ポルノ 愛 が 呼ぶ ほう へ7

A誰ニモ言ハ(🌥)ズニ居リマシタ(🔢)ガ、(🏟)ソナ(🆗)タノ物語ト(⏭)符合シテヰルト(🛠)ハ(🦗)面白イ。

A　私はこの「お伽草紙(🍗)」(😩)と(🤤)い(💰)ふ本を、日本の(👺)国難打開(🥊)のために敢闘し(🔃)てゐる人(🛬)々の寸暇に於(🌌)け(🍡)る(🎮)慰労のささやかな(🔈)玩具と(⛵)して恰好のものたらしむべく、(💒)この(🈯)ごろ常に微(🔮)熱(🛸)を発してゐる不完全のから(♌)だなが(🏼)ら、(💪)命ぜられては奉公の用事に(🧞)出勤したり、ま(🌉)た自分の家の罹災の後始(⬜)末やら何やらしながら、と(🖱)にかく、そのひ(🅿)まに少(💩)しづ(🥒)つ書きすすめて来たのである。瘤取り、浦島さん(🕔)、カチカ(💴)チ山、そ(🐨)の(⭕)次(🏛)に、桃太(🥣)郎と、舌切雀を書いて、一応この「お伽草紙(⬜)」を完結させよ(⚓)うと私は思(💛)つてゐたので(✌)ある(🔇)が、桃太郎の(🎥)お話は(🌤)、(📘)あれはもう、ぎり(🥘)ぎりに単純化せられて、(🖖)日本(⛺)男児の象(🎧)徴のや(🥎)うになつてゐ(👹)て、物語とい(🎈)ふよりは(🦖)詩(🧐)や歌の趣(🔍)きさへ呈(🕶)してゐ(🌻)る。もちろん私(🔱)も当初に於いては(🌍)、こ(🏿)の(🎙)桃太郎をも、(🍁)私の物(💿)語に鋳造し直すつもり(🗽)でゐた。す(💔)な(💜)はち私は、あの(📴)鬼ヶ島(🥣)の鬼(🐬)と(🎗)いふものに、或る種の憎むべき性格を附(🈸)与してやらう(🕣)と思つ(🥂)て(👼)ゐた。どうして(🥃)もあれは、征伐せずには置(🍤)けぬ(🛠)醜怪極(🚙)悪(🙅)無類の人(📛)間として、描写するつもりであつた。それに依つて桃太(📭)郎の鬼(🆎)征伐も大(🗯)いに読者諸君(🚯)の(🍹)共鳴を呼び起し、而してその戦闘(🗄)も読(🛴)む者の手(🎍)に(🕚)汗を(🌹)握らせるほどの真に危(🐜)機一髪のものたら(🦗)しめよう(🆎)とたくらんでゐ(🏰)た(⚽)。（未だ(🐪)書かぬ(🌧)自(🎚)分の作品の計画(💬)を(🚧)語る(📓)場合に於(📹)いては、作(🧞)者はたい(🍭)ていこ(🐹)のやうにあどけ(🌡)ない法螺を吹くも(📪)のであ(⏫)る。そんなに、うま(⌛)くは行きませぬて。）(🌟)ま(🎣)あさ、(🤺)とにかく、ま(🎑)あ、聞き給へ。どう(🚩)せ、(😡)気焔だがね(🎫)。と(⏬)に(🤚)かく、ひやかさずに聞いてくれ(🐏)給(🆗)へ。ギリシ(🍄)ヤ神(⛽)話に於(⛎)いて(Ⓜ)、最も佞悪(😱)醜穢の魔物は(🎭)、やは(🐰)りあの万蛇頭(🈳)のメデウサであらう(🤱)。眉間には狐(⛸)疑(🐭)の深い皺(🌽)が(💣)きざみ(♟)込まれ、小さい灰色の眼に(🎟)は浅間し(🕕)い(🚵)殺意(🏃)が燃え、(💪)真(🐭)蒼な頬は威嚇の怒りに震へて、(🥡)黒(🗨)ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつ(🐛)たやうにゆ(🕧)がんでゐる。さう(🌇)して長い(📹)頭髪の(📞)一本一本がことごとく腹の赤い(⭐)毒蛇である。敵に対して(🔎)こ(🍃)の無数の毒(🕠)蛇は、素早(🍘)く一様に鎌首をも(🚿)たげ、しゆつし(🛐)ゆ(🕳)つと気味悪い音を立てて手向ふ。こ(🕖)のメデウサの姿をひとめ見た者は、何と(🏃)も知れ(😘)ずいやな(🍽)気持(🌾)に(❇)なつて、さうして、心臓が(🚇)凍り、からだ全(🔼)体(🍖)つめたい石になつたと(🧑)いふ。恐怖といふよ(🔜)りは(😋)、不快感である。人の肉体よりも、人(❄)の心に(🖖)害(🗨)を加へる。このやうな魔物(😦)は(🈳)、最も憎むべきも(🐔)の(🌦)であり(👛)、かつまたすみやか(💟)に退治(⛴)し(🍻)なければな(🚜)らぬも(🐄)のである(🌆)。それに較べると、(☕)日(🍲)本(🐫)の化(🥀)物は(🤾)単純(🎺)で、さうして愛嬌が(🤚)ある。古寺の(🌓)大入道(🐏)や一本足(🥡)の傘の化物な(〰)どは、たいて(🧞)い酒(🎩)飲みの豪傑(✔)のため(😣)に(🥡)無邪気(🏑)な舞ひをご(🏺)らんに入れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊(⬜)を慰めてくれる(🗽)だけのもの(🗳)である。また、絵本の鬼ヶ島の鬼(🔯)た(🙍)ちも、図(🛃)体ばか(😿)り(🥞)大きくて、猿に鼻な(👼)ど引掻(🐃)かれ、あつ！　と(💜)言つてひつく(🤴)りか(🥠)へつて降参(🐐)した(🛀)りしてゐる。一向(🦃)におそろしくも何と(🏩)も無(🅿)い。善(🐾)良な(💁)性格(🏕)のもののやうにさへ思はれる。それで(🍳)は折角の鬼(🍠)退治も、甚だ気抜(🍧)けのした(🔒)物語にな(♋)るだ(🍕)らう(👁)。ここは、どう(🥃)しても(👱)メ(🐩)デウサ(🚰)の(🐤)首以上の凄い、不愉快きはまる(📰)魔物(🆖)を登場させ(🍽)なけれ(🚰)ば(🏨)ならぬと(🚾)ころ(🦎)だ。そ(👋)れでなければ読(🧥)者(🏚)の手(Ⓜ)に汗を握(🉑)ら(🚬)せるわけ(🌤)には(🦍)いかぬ。また、征服者の(🐮)桃太郎が(⏯)、あまりに強くては、(🥜)読者はかへ(🆑)つ(🤖)て鬼のはうを(🌉)気の毒に思つたりなどして、(📐)そ(📫)の(🌙)物語に(👹)危(🍚)機一髪の(🥁)醍醐味は湧い(🤙)て出ない。ジイ(🥛)グフリイドほどの不(🍫)死身ふじ(🦄)みの大勇者で(🚆)も(😽)、その肩先(📕)に(🎅)一(🏴)箇所の弱点を持つてゐ(♑)たで(👉)はないか。弁慶にも(🖕)泣きどころがあつたと(🥘)いふ(🚺)し、とに(✈)かく、完(⬅)璧(🚓)の絶(🌨)対の(📥)強(❗)者(🐆)は、どうも物(⚽)語には向(🥄)かない。それに私は、(🕗)自身が非力のせゐ(😮)か、弱(🍌)者の心(🌠)理にはいささか通(💹)じ(💠)てゐるつもりだが、どうも、強者の心理は、(📐)あまりつまびら(👻)かに知つ(⏸)てゐない。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完璧の強(🌶)者な(🥃)んてのには、いま迄いちど(🚏)も逢つた事が無いし(💚)、(🔮)また噂にさへ聞いた(🐔)事が無い。私は多少(🔥)でも自分で実際(💷)に経験し(😟)た事(🥨)で無(🔬)けれ(👿)ば、一(🗡)行も一字も書けない甚(🔨)だ空想(🥉)が(🛩)貧弱(🕠)の物(🥥)語作家(🏟)である。そ(🔕)れで、(🤙)この桃太郎物(🚓)語を書くに当つても、そん(😢)な見た事も無い絶対(💪)不敗の(🐬)豪傑を(😩)登場させるのは(🚺)何(👛)として(🕦)も不(👒)可(🌊)能な(👶)のである。やはり(🎦)、私の桃太郎は、小さ(🔹)い(🕘)時(👸)から泣虫で、からだ(🔮)が(🎷)弱くて、は(📤)にか(🎅)み屋(📷)で、さつぱり駄(🌘)目な男(🛣)だ(🛡)つた(🔪)のだ(📚)が(📓)、人の心情(⬅)を破(🚟)壊(✊)し(🐉)、(🌮)永(🎯)遠(🈯)の絶望と(🍈)戦慄と(🚗)怨嗟の(🚕)地(🍛)獄にたたき(😜)込む悪(🍍)辣無類にして(🤛)醜(👟)怪の妖(🦆)鬼たちに接(🍷)して、われ非力(🔰)なりと雖も(📶)いまは黙視(🚝)し(🌟)得ずと敢然立つて、黍団子を腰(⛩)に、かの妖鬼たちの(🐳)巣窟に(🛸)向(🍗)つて発足する、とで(😄)もいふ(⏱)やうな事になりさうである。またあの、犬、猿、雉(🔺)の(🍤)三匹の家来も(🤐)、決(🍲)して模範(😩)的な助力(🔻)者で(🥇)はなく、そ(⛔)れぞれ(🚥)に困つた癖があつて、た(🚇)まには喧嘩もはじめるで(🌡)あらうし、ほとんどかの西遊記の悟空(🥡)、八戒、悟浄の如き(🍜)もののやうに書くかも知れない。し(🥞)かし、私(🥋)は、カチカチ(💃)山(🛑)の次(⛳)に、い(👅)よいよこの、「私の桃(❔)太郎」に(🎅)取りかからうと(🦖)して(🤾)、突然、ひど(🔗)く物(😘)憂い(🦏)気持に襲はれたの(📟)である(🔶)。せめて(💵)、桃太(🥙)郎の物語一つだけは、この(🥣)ままの単純な(🤘)形(🍲)で残して置きたい(🛀)。これは、もう物語(👨)ではな(🐆)い。昔から日本人(⏬)全部に歌ひ継がれて来た日(🌾)本(✊)の詩(🚺)であ(🤠)る。物語の筋にどんな矛盾があつたつ(🀄)て、(⏸)か(🌺)ま(🍠)は(🐳)ぬ(🏏)。この詩の(👢)平明闊達の気分(🤜)を、いまさら(🔷)、いぢくり(🥁)廻す(🌘)のは、日本に対(😃)してすまぬ。いやしくも桃太郎(🏫)は(🚔)、日本一と(💢)いふ旗を持つてゐる男である。日本(🚶)一はお(🍁)ろか日本(😵)二(🔫)も(😵)三も経(🐭)験せ(⬜)ぬ作(🖼)者が、そんな日(💾)本一の快(💔)男子を描写できる筈が無い。私は(😐)桃太郎のあの「日本一」の旗(🕟)を思(🥢)ひ浮べるに及んで、潔く(🏒)「私の桃太(🛩)郎物語」の計画を放棄したので(🚻)ある(🐖)。

A　――おれだ(⏲)つて呑みたかつた。ウヰ(🔈)スキイ(🕛)が惜しいのだ。そ(🎣)れ(🕊)だけだ(🌗)。

A「え(🏉)え、そりゃ(👴)分っ(🎎)て(⛅)いるけれど、………」

A　(🎬)深(🛁)夜(🕚)、(🌅)がらがらと玄関の(📲)あ(🕍)く音に、(🧕)眼をさま(🤷)しましたが、れいの夫(🏓)の泥酔のご(👃)帰宅かと思い、(📡)そのまま黙(🤑)って寝ていましたら、

A「初めのう(🗄)ち(😇)は誰でも間が抜ける(🌯)もんですよ(👠)、馴なれると追(🐻)い追い板につくよ(⚪)う(🛏)になりま(🚌)す(🚽)けれど、…(🔽)……」