と(🐒)ある(🈂)が、も(🐼)う私も安心だ。永い間、おそれつつしん(🧢)で(♟)、この身をけがさな(🦖)い(🔜)ように、(👲)どうやら護りおおせて来たが、これで死ねば(🍸)、もう(⬅)そ(👧)の心労(lá(🛄)o )もなくなるだろ(🙉)う。ありがた(🤧)い(🚝)ことだ。そうで(☕)はな(👢)いかね、みんな。」
「もとより天意に(🆑)かなった大徳のお方(fāng )で(✨)、(📕)まさに聖(😷)人(🍷)の域(🔀)に(😨)達しておら(👰)れます(🦁)。しか(🎌)も、その上に多能でもあられます。」
一四(一九(jiǔ(🚱) )八)
「(🈶)修(👚)(xiū )行という(🆕)ものは、た(🍼)と(🚢)えば山を築くよう(🐱)なも(📙)のだ。あと一(🌒)簣(⚫)もっこ(🌴)というと(🗄)ころで挫折(shé )しても、目的(🏽)の山(😀)(shān )には(🕠)ならな(🎌)い(👙)。そしてその罪(zuì )は自(🗞)分(fèn )にある(😇)。また、たとえば地ならし(〽)をするようなも(🕦)のだ。一簣もっ(💊)こでもそこにあけたら(⏳)、それだけ仕(shì )事が(🍝)はか(🐚)どったことになる。そしてそれは(🙃)自分が(⛵)進んだのだ。」
一七(qī )((😙)二(🐠)二(èr )二)
先師(🥧)が道の行(háng )われないの(🌋)を歎じて九夷きゅ(🐅)ういの地に(🧥)居(jū(😡) )をう(⏲)つしたいといわれたことがあった。ある人がそれをきいて先(xiān )師にいっ(🚘)た。―(🎙)―
一五(🚒)(wǔ(👨) )(二(🏂)二〇)
「ぜいた(🎁)く(🛁)な人(➡)は不遜(❕)(xùn )にな(🌧)りがちだし(🗃)、儉約な人(😰)(ré(🍒)n )は窮屈(qū(👿) )にな(😞)りがち(🤣)だが、どち(⛩)らを選ぶかとい(🏟)うと(🦖)、不(bú )遜である(🐀)よ(🔋)りは、ま(➰)だ(📽)しも窮屈(😂)な方がいい。」
一二(🚦)(二一(yī )七)
○ これは(🌁)孔子(zǐ(🤮) )晩(🥤)年(nián )の言葉にちがいない。そ(🐳)れ(🌮)が単(🆕)な(👉)る無(wú )常観(guān )か、過去を(💱)顧みての歎(🤽)声か、或は、たゆ(🈹)みなき人(rén )間(🎳)の努力を祈る声かそもそもまた、流(liú )転(zhuǎ(🧚)n )をとおし(📁)て流るる道の永(yǒng )遠(yuǎn )性(xìng )を讃美する言(🐳)(yán )葉か、(🙀)それは人(rén )お(🖨)のおの自らの(🗯)心境によつて解するがよかろ(🚟)う。ただわれわれは、(🎸)こ(🐣)うした言葉(🎮)の(👀)裏付け(🥛)によ(🎁)つ(🍥)て(👹)、(🦁)孔(🔚)(kǒng )子(⛸)の他の(🙆)場合(📵)の極めて平(pí(🚝)ng )凡(📆)らしく(🍛)見え(🤙)る言葉(👺)(yè )が一層(🐓)深(⬛)く(🎵)理解(🌘)される(🤵)であろ(💜)うことを忘れ(🐣)てはならない(🛰)。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025