本篇には孔(🍝)(kǒ(⬛)ng )子(zǐ )の徳(🤝)行(😌)(háng )に関(🍪)(wān )す(🐆)ることが(🙈)主として集(jí )録(🍒)さ(🏃)れている。
六(一(🐸)(yī )九(jiǔ(👆) )〇(🏭))
○ (⛎)孔(kǒng )子(zǐ )の言葉は(🛐)、平凡らしく見え(🎺)る時ほ(🎋)ど深いというこ(🕚)とを(🍲)、私はこの(💽)言(yán )葉によつて特(⏯)(tè )に(🤢)痛感(🔉)(gǎn )する。
「(🎞)楽師の摯しがはじめて(🥓)演(🚇)奏した時にきいた(🚤)関雎(jū )かん(🎹)しょの終(zhōng )曲は(😁)、(👢)洋(yáng )々として耳にみちあふれ(🎻)る(🎟)感(👢)があった(💌)の(🔁)だが――(🐺)」
子(zǐ )路がこたえた。――
「鳥は(👚)死ぬまえに悲しげ(🌋)な声(shēng )で鳴き、人(😌)は死(sǐ )ぬま(🥡)えに善言を吐(🍽)く、と申します。こ(⏳)れから私(🍚)の申上げます(👩)こ(⛲)とは、私(🕵)の最(🙅)(zuì )後の(🍕)言葉でござい(💈)ますから、よく(📨)お(🤛)きき下さい。およそ為(wéi )政家が自分の(⛱)道として大(🌶)切(⛴)にしなけ(🈶)ればなら(👹)な(👾)いこと(📭)が三つありま(📭)す。そ(🛅)の(🗜)第一は態度(🍝)をつ(😈)つ(❤)し(⤵)んで(🎻)粗暴怠慢(màn )にならないこと、その第二(♓)は顔色(sè )を正(zhèng )しくして(🅱)信(xìn )実(😶)の気持(🌨)があふれるこ(🌸)と、その第三(sān )は、言(🌙)葉を(⚪)叮重にして野(🥇)卑不(bú )合理(lǐ )にな(🚎)らな(🌈)いこと、(🌜)これであ(🕟)りま(🌻)す(😴)。祭典(diǎn )のお(🎺)供(🌰)物(wù )台の(🛵)並べ方など(🍒)の(👣)こまかな技術上のことは、それぞ(😽)れ係(xì )の役人(💰)がおりますし、一々(🧣)お気にか(🐚)けられなく(🥜)ともよい(📀)ことで(🛢)ご(✝)ざいます。」
先師(🎯)が川のほと(🤾)りに(♋)立って(🆑)いわれた(🥍)。――
○ (🚔)同姓==(📞)魯の公(🌅)室も呉の公(🕟)(gōng )室も共に姓は「姫(🌆)」(き)で、同(🎁)姓(🥂)であり、遠く祖(👉)先を同(tó(🗣)ng )じくした。然るに、礼(💤)には血族(zú )結婚(hūn )を絶対(duì )にさけ(🦆)るため、(🧟)「同姓は娶らず」と規(🌫)定しているのであ(🛌)る。
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