実之助も、そういわれてみる(🔘)と(🦋)、その哀(🧙)願(yuàn )をきかぬ(⏹)わけ(🛣)に(🐥)はいかなかった。今ここで敵を討と(🛰)うとして、群(qún )衆(🙌)(zhōng )の妨害を受けて不(bú )覚を取る(🐦)より(🤙)も、刳通(📺)(tōng )の竣工(⚽)(gō(🧛)ng )を待(dà(⛰)i )ったならば、今でさえ自ら進ん(🔹)で討(🔀)たれよ(🚫)うという市(shì )九郎が、義理(🧘)に(🌰)感(🎷)じ(🚫)て首を授けるのは、必(🎵)(bì )定(🍾)で(🚴)あると思(🔃)った。また(🌼)そうした打算から離(lí )れても、敵(dí )とはいいな(⤴)がら(🥦)こ(🚡)の(🎁)老僧(sēng )の大誓願(yuàn )を遂(suí(🏫) )げさ(🏉)してやるのも(💴)、(📧)決(🔡)(jué )して不快な(🐨)こ(🚒)とではなか(✉)った。実(shí )之(🐉)助は、市(👸)九郎(⚫)と(🐢)群(qún )衆と(⬛)を(🌍)等分(fè(🏞)n )に(🏮)見(jiàn )ながら、
里人の注意(yì )は、まったく市(💪)九郎の身辺(🤓)(fǎ(🤱)n )から離れてしまった(🏽)。ことに洞(📶)(dòng )窟が、深(shēn )く穿たれれば穿たれるほど(👾)、その(🔔)奥深く槌を振う[(🛑)#「奥深(shē(😿)n )く(🗝)槌(⬛)を振う」は底本(běn )では(🛐)「奥深く振(🛬)う」(✉)]市(🌳)九(jiǔ )郎の姿(🚄)(zī )は(🕰)、行人の目か(🌁)ら遠(🏈)ざ(🍖)かって(🌽)いった。人(🤫)々は、(⏯)闇(🌌)の(👚)うちに閉された洞(😑)窟の(🍯)中を透し(🔔)見(😅)ながら、
その時(shí )であっ(🦁)た。洞(😱)窟の中から(😳)走(🐩)り出(chū )て来(lái )た五、六人(👾)の石工(gō(✊)ng )は、市九郎の危(🎯)急を見ると、挺身して彼(👩)を(😺)庇かば(🎙)いな(👎)がら(👼)「了(le )海様をなんとす(🚥)るのじゃ」(😛)と、(❌)実(🛁)之助(zhù )を咎めた。彼らの面(🥓)には、(👯)仕儀によっては許す(🗜)まじき色(💄)があ(🚉)り(🚋)あ(🐉)りと見えた。
「了(🌜)海さ(🎱)ん(🏏)は、まだやっているのかなあ」と(⏩)、疑(🚧)った。が、そうした注意(yì )も、しまいにはだんだ(🔆)ん薄れて(😕)しまっ(🦑)て、市九郎の(🤑)存在(💝)は(🕎)、里人(rén )の念頭か(🚊)らしばしば(🆘)消失(😨)せんと(♎)した。が(🕔)、市九(jiǔ(🔷) )郎の存(🎧)在(🥩)が、里(🦄)人に対して(🍹)没交渉であるがごとく、里人の(🦆)存在も(🔢)ま(🤧)た市(shì )九(💽)郎に没交(❇)渉であった(👹)。彼にはただ(🌑)、眼前(🚥)の大岩(🤢)壁のみ(😝)が存在(zài )するば(🤽)かり(🥋)であ(🚩)った。
「何で(😟)す! 何です!」信(🈷)一(🅱)郎(láng )は、掩お(🧘)おい(🌓)かぶさ(❌)る(🌛)ようにして訊(🚩)(xùn )きいた(🔴)。
「湯河原まで。」
信一郎は、青(qīng )年(♿)のそ(✂)う(🗃)した心(🏚)の動(🗼)揺(🔟)が(🚑)、屹(yì )度(dù(🤦) )きっ(🔂)と青年時代に有勝(🚪)あ(🥇)りがちな(🚙)、人生観(🍢)の上(😎)の疑(yí )惑(🐊)か(🚻)、でなければ恋の(🧜)悶もだえか何か(👷)であるに(💾)違(😔)いない(🌍)と思った。が、何ど(🐄)う云っ(🐎)て、(👇)それに答えて(✅)よいか分(🔆)らなかった。
「あゝ渥(wò(🥑) )美あつ(⛸)みさ(🌏)んと仰おっしゃいますか。僕は生憎あ(🔻)いにく名刺を(🐭)持っ(🏮)ていません。青木(📃)淳じゅんと(🌧)云います。」と、云いながら青(🍰)年は信一(yī(📵) )郎の名刺(cì )をじ(💐)っと見詰めた。
「やっ(🕑)ぱり、御(yù )保養(yǎng )ですか。」
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