○ 孔(kǒ(🚕)ng )子(zǐ )が諸(zhū )国(⚪)遍歴(🏼)を終つ(🈲)て(🌷)魯に帰(guī )つたのは。哀公の十一年で、六(🏎)十八歳(suì )の時であ(🍭)つたが、そ(💶)の後は、直(🌨)接政治(🤥)の局(jú )にあたることを断念し、専心門人(rén )の(🏦)教(✳)育と、詩(🙅)書禮楽の整(🥙)理とに従事(🐔)し(♓)たのであ(🔢)る。
「知者には迷いがな(💜)い。仁(🥦)(rén )者には憂(yōu )いが(🧗)な(👰)い。勇(yǒng )者にはおそれがない。」(🐝)
○ 周公==(🍗)すで(💆)に前(qián )にも述べたように、周(🔎)公は武王(🌦)をたす(🎳)けて周室八(bā )百年(🔭)の(💫)基礎(chǔ )を定めた人(rén )である(🥋)が、その(👮)人となりは極めて謙(🚺)虚で、(😚)「吐哺握髪」という言(yá(🧙)n )葉で有名なように、食(shí )事や、(🖊)結髪の(🧞)最中でも天(tiā(🍟)n )下(xià )の士を迎(yí(🎸)ng )え(🎇)て、その建(jiàn )言忠(zhōng )告(😅)に耳を傾け(📁)た人(🚬)(rén )である。
○ (😕)囘=(🗄)=門人(ré(🏪)n )顔(yá )囘(🍥)((🍴)顔(🥐)渕(yuān ))
○(🥑) 本章には拙訳とは極端に相(😯)反する(👑)異説がある。それ(🏋)は(🔟)、「(🥀)三年(🛢)も学問をし(💧)て俸祿にありつけないよう(🌽)な愚(⏲)か者は、めつたにな(🗓)い」と(🙆)い(⭐)う意(yì )に解するので(🚋)ある(🈯)。孔子の言葉としては断じて同意し(🥢)がたい。
陳(👟)ち(🤞)ん(💖)の(📝)司(⏩)敗しはいがたず(🤐)ねた。――(〽)
○ 本章は一六九章の桓(huá(🦖)n )※(「魅(mèi )」の「未」(⛅)に代えて「隹」、第4水準2-93-32)の難(✍)にあつ(㊙)た場合の言葉と同様(yàng )、孔子(zǐ )の(🧛)強い信念と気(🙍)魄(🚲)とをあ(♿)らわした言(yán )葉で(💍)、論(⬇)語(yǔ )の中(🛎)で極めて(🐔)目(🔀)立つた一(🥘)(yī )章で(💭)ある(🧛)。
○(😍) 柏(bǎi )==「か(🥑)や」(🕗)である。「かしわ」(🐔)ではない。
先師(shī )は、誰か(💺)といっしょに(🧣)歌をうたわれ(🧜)る(🥇)場合、相(🐮)手がすぐれ(🎨)た歌い(🚿)手だと(🆒)、(❇)必ずそ(🔻)の(⛅)相(🕖)手にく(🦗)りかえし歌(gē(🥦) )わせてか(🥜)ら、合唱(😁)さ(🐞)れた。
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