「よく聞いてみれば(👍)、お芳ア(🖇)、そ(🥏)んなに札幌(🥤)さ行え(🛁)ぎたい、行(háng )ぎたいつて(😢)、行(🍒)(há(❄)ng )つたんでね(🕗)えツてなア。」
「(🕝)大(⏱)きな圖體(tǐ )しやがつて、こ(🌩)の野郎。」
「芳(🚕)?(🧀) ――うん、芳か(😴)。」(👕)さ(👮)う(🗃)母親(qī(⏰)n )が(📋)分る(🏸)と、「(♌)それさ(👏)、まだ墮り(👍)ねえ(🤓)どよ。體でも(🎯)惡くしねえ(🧘)ばえゝ。」と云(🔦)つた。
(💍)またや(🐪)か(🚰)ましくなつた。地主の(🔸)ことを惡く云ふ(💉)も(🕥)のや、そ(🐚)れを然し(🖥)何處かで擁護してゐるものや、さういふ(🛍)のが、お互にブツ/\云ひ合つた。中(🌸)(zhōng )には、ブツキラ棒(bàng )に興(🐗)奮し(👛)て、※(「廴+(📦)囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)は(🎈)ら(Ⓜ)な(📭)い口で、(🕦)吃りながらしや(😥)べるものもあつた。が、(😆)さ(🤷)ういふやうに色々のこ(🖕)とを(🌻)云ひながら、然し「どうする(✍)」といふこ(🤴)とになると百(bǎ(🐬)i )姓達(🔔)は(🍛)、ちつとも(📞)分つてゐないやうに見え(🐚)た。石(🚖)山(shān )は壇(tán )上に立(lì )つたきりで、(👀)だまつ(⬜)て皆のし(🅰)やべ(😌)る(🐉)の(😱)を聞いてゐた。石山は(🔲)、皆(🎠)の一(🖼)番後(😓)(hòu )の(⌚)板壁(bì )に、(❔)先生が寄りかゝつ(😽)て(⛔)ゐ(🍹)る(🥍)の(🕟)を見(jiàn )た。それか(🌡)ら(➗)少し離れた窓(🈚)際(🖌)に(🔛)、源吉が腕(😇)をくんで、(🥐)がつしり立つてゐるのを知つた(👑)。皆の眞中(zhōng )頃にゐて(💋)、何か腕を(🧘)振(zhèn )つてしきりにしやべつ(🏡)てゐる片(🐴)岡とい(🌇)ふ百姓(xìng )は、(🛑)此前、地(dì )主(zhǔ )のお孃さんが遊びに來たとき、(🔶)石狩(shòu )川(chuān )に落ちた(😸)、その時それ(📺)を(🧦)助(🏹)けに飛込(🕰)んで、自分(🏷)で半分死(🤙)(sǐ )ぬ目に會つた男(👥)だ(💹)つ(🌋)た。が(🛣)、大(dà )部(💦)分の百姓は、ポカーンと口(kǒ(🐒)u )を(🦏)あいて、誰(shuí )か云ふ(🎮)のを、代(dà(🎉)i )る代(🏛)り、(🚜)聞(📜)き惚れて(💻)ゐた。
「そ(💷)れこそ本(🌮)當に(✒)めしも喰(🚿)へねええんた事始まるべよ。」
「覺(⌛)えてろ※(感(🥡)嘆符二つ、(🥕)1-8-75)」
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