三六(😬)(一八三(sān ))
「(🚙)無(🚸)知(zhī )で我流の新説を立てる者(🌔)もあるらしいが、(😘)私は絶対(duì )にそんな(🌞)こ(✈)とはしない。私(🤖)はなるべ(🆎)く(🚛)多(🥉)(duō )く(🔌)の人の考えを(🎥)聞(💽)いて取捨選択(⛅)し、なるべく多(💘)く実際を見(👀)てそれを心(🗒)にと(🚑)めておき(🗞)、(🥛)判(🔣)(pàn )断の材(🌈)料(liào )にす(🚣)る(👎)ようにつとめて(🖕)いる(🐘)。むろ(😬)ん、それで(🌳)はまだ(🔘)真知(zhī )とはいえ(🎖)ないだろう。しかし(➕)、そ(🥥)れが真(🚼)知にいたる(🍷)途み(🦖)ちなのだ。」
よ(😸)きかなや、
五(🎭)(二一(📠)〇(🌦))(🚂)
「(🥑)昭(zhāo )公(👺)しょうこうは礼(lǐ )を知っておられまし(🌱)ょう(🈸)か。」(👥)
一(🐷)〇(一九四)
三二((🧙)一(yī )七(qī )九)
○ (💗)囘(🍡)==門(🌵)人顔囘(🏍)(顔渕)(🤩)
○ 子路は孔(🚥)子がかつて(🍧)大(dà )夫の職(zhí )にあつたので、それ(🐨)にふさ(🏜)わしい禮をもつて(🏽)葬(🥏)儀を行(háng )い(💾)たかつた(✒)のであろう。師(shī(🎊) )匠思いの(👟)、出過ぎた、しかも病中に葬式(🚐)のことまで(🍶)考えるような先(xiān )走(🏦)つ(🍂)た、稚気愛す(🐕)べき子路の性格と、それに対する孔子(zǐ )の烈(liè )しい、しかも(⏳)し(🤥)みじみとした訓戒とが対照(zhào )されて面白(bái )い。
○ 摯(🐴)==魯の楽(lè )官(guān )ですぐ(🧤)れ(🎁)た音(yī(💀)n )楽家で(🥌)あつた。
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