四 呉くみ(🚅)子(🦏)さん
木曾川はこの(🚯)町の中央を流(liú )れる(📹)川(chuān )です。姉の家(jiā )の門(mén )前からが(🐁)け(🥤)下のほう(💓)に福(🥏)島(dǎo )の町(👒)がよく(🌑)見えまして、川の瀬の(🎃)音まで(🗓)が手に取るよ(🎳)うに聞(😉)えています。対(♐)岸に並(🐪)ぶ家々(🏿)、お寺(🥣)の屋(wū )根、古い屋(💫)敷(🏑)の跡なぞから、深い原(yuán )生林(✴)につ(⛄)つま(🥇)れた(⚡)山腹(💏)の(🥑)地勢(👐)(shì(💅) )ま(🤕)でが望(🐕)まれま(🈸)す。こんな(✳)に用(🚡)心よ(😵)くまとまった町(♎)のなが(🖇)めのあると(🎅)こ(📇)ろ(🍎)もめずらし(🕷)い。それを見ても、古(♒)いお関所(🐝)を(📴)中(zhōng )心(xīn )にして発達してきた町だというこ(🈵)とがわかりますね(🏈)。
「お前さ(🤲)んは覚えていなさるだ(🔩)ろ(🈚)うが、(🥡)おれの好き(🤝)なえのきの実を拾(📣)い(🔧)にお(🔈)前さまも子供(🎨)の時(shí )分にはよく(🏼)あ(🏜)の木(mù )の下(🏞)へ(➕)遊(🅾)びにおい(🌜)で(💈)なすった。それから、おれが青い(💳)ふ(🐶)の(👟)はいった(🤛)小さな羽(⏺)を落としてやる(🐟)と、お前さまはあ(🎒)の(🚁)木の下でおれの羽(yǔ )を拾うのを楽しみ(🐿)にしておいでなすっ(⏳)た。」(🕖)
そんなことを(🐋)半(bàn )分(🏋)ひとりご(🤚)と(🚬)の(😏)ようにしながら、白鞘(♎)(qià(🏏)o )しらさやをぬいて見せま(🗼)した(🖕)。に(🐊)おいと言(💹)(yán )っていいか、ひびきと言ってい(🎽)いか、わたしにはその刀を形容することも(😯)できませんが、見(🗽)ているうちに(🐢)こちらの心が澄んでくる(🌠)ような作で、ことに(🌳)力(👁)(lì )を(🏺)こめて(🐁)鍛(🌡)え(🥃)てあるそ(📖)の刀の重さ(🏝)に(🐔)はおど(🛷)ろかされ(🕡)ました。来助老人(🦂)はその年にな(😇)っても、物を学ぶ心(🙃)の衰(🐯)(shuāi )えない人とみえ、刀(dāo )鍛(duàn )冶と(🕧)は言(yán )いながら『輿(yú )地(🚼)志略よちしりゃく』のよ(🤛)うな地理書をそば(🤾)に置(💦)いて、世界のこ(📙)とを(🍟)知ろ(⛽)うとしているところもあ(🗣)り(❓)ま(🏫)した。老(lǎo )年になって(🎖)もこんな(🐬)人(rén )もあるかと、そう(🏜)わたしは(🍆)思いま(📑)した(⛳)。
七 鹿野山かのうざん(♟)を越えて
夏(xià )のさかりのことで、白い着(🌝)物に(🌦)白い(👖)うしろはち巻き(🍟)、檜(🎉)(guì )木(📃)笠(🏝)(lì )ひ(🕵)のき(🌵)がさを肩にかけ(➗)、(🗑)登山のつえをついた(💻)御岳参りの人たちが、(🥋)腰(yāo )の(🍒)鈴(🤚)(líng )を(📢)振り鳴ら(📟)し(⛱)ながら、威(🕑)勢(shì )よく町へくりこ(🌠)んで(🌤)くるところでした(🍣)。
無(🥃)言な(⚓)木像(⏱)にも、声はあり(⬜)ま(🤡)すね。
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