孔子(🎰)はそれに頓(🍿)着な(♿)く、
「お(🌛)前に(🥉)も、まだ(🍮)礼の(😔)こころ(📘)はよくわ(🌤)かっていないよ(✒)うじ(😒)ゃな(💺)。」
そこ(👕)ま(🏎)で考えて来て、樊遅はもう(⛴)一度「違わない」という言葉(yè )の意(yì )味を考(🧗)(kǎo )えて見(jiàn )た。
陽(yáng )貨(huò(🔐) )は、座に(🐲)つくと、いか(📂)にも熱(😥)意(yì )の(🎆)こも(🍭)ったような口調で説(🛒)き(🤛)出(😐)(chū )した。
「比(bǐ(🤴) )類(lèi )の(🈁)ない徳を(🏋)身(shēn )に体していながら、国の乱(luàn )れるの(😓)を傍観しているのは、果して仁の道に叶いましょうか。」(🍷)
仲(🔥)弓(🗨)自(zì )身にし(🤰)ても、何(💐)(hé )となくう(🎶)し(📵)ろめた(🧖)かった。彼は孔子が甞て、
「お前に(👵)わからな(🔫)ければ(🙅)、孟孫(📟)には(🤪)なお更わかるまい。少(🎠)し(🔒)言葉が簡(🚍)単(dān )すぎた(🕚)よ(😣)うじ(🔟)ゃ。」(📺)
「お(😞)前にも、まだ(🚍)礼のこころ(📈)はよくわかっ(🐭)ていないようじゃな。」
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