「学問は追(🌬)いか(🕺)けて逃がすま(🆑)いとす(📢)るような気(💌)持でやっても、な(🎮)お取りにがす(🌽)お(♐)それがあるものだ。」
○ 聖(shè(🎚)ng )人(rén )・君(jun1 )子・善人==孔(💝)子(zǐ )のい(🛰)う聖人(🐰)・君子(😜)は(👺)常(🤢)に政治ということと(🕐)関係(🐀)があ(😅)る。現(xiàn )に政(👖)治(💯)の任(rèn )に当つてい(⛱)ると否とにかかわらず、完全無欠な(🖤)徳(🚶)と、(🐝)自由無碍(🚠)な為(🔽)政能(néng )力(🛶)をもつた(👋)人が「聖人」であり、それほどではな(🍀)くとも、理(lǐ(🔞) )想(🥙)と識見と(📈)を持(chí )ち(🌄)、常に修(🎭)(xiū )徳にいそしんで為政家(jiā )として恥(chǐ )か(🔜)し(🌼)くな(😁)い(🏖)人(rén )、少くとも政治(zhì )に志して修養(🚑)をつ(💉)んでいる人(🎭)、そう(🎅)いう人が(🥗)「(📅)君(jun1 )子(🍌)」なのである(🧞)。これ(👛)に反(fǎ(🤩)n )し(🖤)て、(🐦)「善(👤)人(😝)」は(😋)必ずしも(😆)政治と関係(🖼)は(😍)ない。人間として諸(zhū(❔) )徳のそなわつた人とい(✝)う程度の意味(wèi )で用(yòng )いら(👨)れている。
「(👖)道を行(háng )おう(🈳)とする君(jun1 )は大(dà )器で強靭な意志の(🍌)持主でなければならない。任(🎟)務(💧)が重大で(🤟)しかも前途遼遠だか(🦄)らだ。仁(👰)をもって自分の(🈳)任務(wù )とする、何(hé )と(💳)重い(👁)ではな(🚱)いか。死(🕷)(sǐ )にいたるまで(📉)そ(🚋)の任務はつ(😝)づく、何と(🈵)遠(🍘)い(😣)ではな(🌗)いか。」
(🤺)先(🥛)師(shī )は釣(diào )りはされたが、綱(gāng )は(🅱)えなわはつ(🔹)かわ(🚍)れなかった(🍀)。ま(🛋)た矢ぐる(🦃)みで(😬)鳥(niǎo )をと(🧔)られるこ(🥎)とはあったが、ねぐらの鳥を射たれることはなかった(🈚)。
子路が(📬)こ(🆑)たえた。――
(🏯)曾(céng )先生がいわれた(🕒)。――
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