「(👰)つ(🌺)まり、父母の生前には礼を以(yǐ(👕) )て(🦒)仕(📜)(shì )え、死後には(🎥)礼を以(🗳)て葬り(🚼)、また礼を以て祭(jì )る、それ(🚣)が(🐵)孝だ(🏣)というの(🖐)じゃ。」
4 子罕(hǎn )((🍄)ま(🎥)れ)に利を言え(📿)ば、(🤭)命と与にし、仁と(🛬)与(yǔ )にす。(子罕(hǎn )篇)
「(🥞)そ(🏆)れにしましても(🌷)……」
(🧡)孔子(🎾)(zǐ )は御者台に(🦀)いる樊(🕒)遅(chí )に話し(✡)かけた。
(礼に(🐝)そむくわけに(🎭)は行か(🍴)ない。しかし、無(🥋)道(🍰)の人(⛱)に招(zhāo )かれ(🏺)て、たとい(🎥)一日(📧)たりともこれを相たすけ(🤷)るのは士の(💅)道(dào )でない(🍬)。況んや策を以(yǐ )て乗(chéng )じられ(➖)るに於てをや[#「(⛓)於(💵)てをや」(🥈)は底(🍰)本では「(📞)於(🎙)ておや」]である。)(⬆)
(🚪)樊遅は何のこ(😽)とだがわ(🕜)から(👗)なかった。「違(wéi )わ(🛅)ない」とい(💁)うのは、親の命令に(⚫)背(🕳)かないという意味(🦎)にもとれ(😆)るが、孟懿(yì )子(zǐ(🆎) )には(🏓)、もう(👃)親(🔍)はない。そう考えて、彼(👮)(bǐ(⭕) )は手(shǒu )綱(✅)をさばきながら、しき(🥩)りと首をひねった。
(楽(lè )長は、最高(🤸)の技術は手や(😿)喉(hó(🦕)u )から(🥅)生(shēng )れるも(😹)のでなくて(🦑)、心(🤬)(xīn )から生れるものだ、という事(🖕)(shì )だ(🏏)けは、どう(🐫)やらわ(➖)かったらし(😋)い。彼(bǐ )の音楽(😛)もこれか(⛩)らそろ(🦆)そろ本物になるだろ(🈶)う。だ(🍠)が彼は、私(🌐)の音(🏘)楽論がそのま(✉)ま人生(shēng )論でもあ(📜)る、とい(🏨)うこと(✴)には(🐏)、まだ気が(😄)ついて(⛽)いないらしい(📎)。究極(jí )の目標を(😍)音楽の技術(shù )に(🌨)置いている彼(bǐ )としては、(🤗)或(🙋)はやむ(📂)を(🛀)得ないことかも知(😮)(zhī )れない。しか(🚇)し急(🔇)(jí )ぐこと(🗺)はない。いずれは彼も、(🐧)人生のため(🤕)の音楽とい(🍼)うことに目(🧘)(mù )を覚(🚷)(jiào )ま(⚫)す時が来る(👗)であろ(🏡)う。彼(🗑)は元来真(zhēn )面目な人間なの(🌋)だから。)
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