と、も(🌡)う一(😨)度彼は首をひねった。そして最後(hòu )に次(cì(💠) )の言葉を思(🕡)い(🚶)起(👢)した。
「どう(🏰)も恥かしい次第ですが、思い当(🕸)りません。」
(あの眼(🕥)にぶッつかると、俺は(💃)喉も手も急に硬(😈)ばっ(🐐)て来るよう(🌴)な気(qì(🎤) )がするんだ。今日もたし(🐲)か(📤)に(👋)そ(🥈)う(🐟)だっ(🦏)た。俺の手が狂(🎮)(kuáng )い出(💰)したの(🍪)は(🚼)、奏楽の最中に孔(kǒng )子(zǐ )の眼に(✔)ぶッ(🍡)つ(🔦)かってか(🕖)ら(🛢)のことだ。)(🍹)
孔子(💙)は(🎧)答を(🚗)う(🎧)な(🌘)がした(🎧)。しかし樊遅はもう一度「(Ⓜ)はあ。」と答えるより仕(🍿)(shì )方がな(🎥)かった(🗒)。
「お前(⛎)もそのこ(🖼)とを(⏲)聞(wén )いている(🖖)のか。」
孔子は、陽貨も言葉だ(🏉)けでは、なかなか立派な(😖)ことを云う(🥓)も(🕦)のだ、別に逆ら(🕛)う(🦇)必要(✒)もあるまい、と(📕)思っ(🌪)た(🥕)。で即座(zuò )に、
「ふ(📪)ふむ(🍉)。すると、わしの眼(yǎn )に何か邪悪な影で(♐)も(➿)射しているのかな(🌉)。」(🦂)
「礼は簡に(🍔)失してもなら(👯)ないが(🕉)、ま(👤)た過ぎ(📒)て(🚒)もなら(🕰)ない。9過ぎ(👍)た(🏮)るはなお及(jí )ばざ(🐁)るがごとしじゃ。人(🥟)間(jiān )にはそれぞれに(🏉)分と(🥣)い(🚴)うもの(📓)が(🔰)あるが、その分を上(🥡)下しないところに、礼(lǐ(💠) )の正しい相がある。分(fèn )を越えて(✏)親(qīn )を祭(😄)るのは、親の靈をして非礼を享うけしめる(✔)ことにな(🚠)るのじゃ。のみならず、(🎨)大(dà )丈(🚭)夫の非礼はやが(🏼)て天下(👀)を(🍲)紊みだるもとになる。親(🚭)の靈をして天(🐍)下(🆙)(xià )を紊るよ(🙏)うな非(😜)礼を享(xiǎng )け(🎣)し(🏁)めて、何が孝行(🥉)じゃ。」
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