日本《もん む すくえ す と エロ》2行目ライン
もん む すくえ す と エロあらすじ
(🤞)かれが、便所(suǒ(🔪) )に通ず(💃)る(📒)廊下の角(🦔)をまがると、一段さがった入り口(🕹)(kǒu )のたたきの上に立って、何か(👅)し(🍫)き(🌮)りと(🔋)声高こわだかにがなりたてている一人(rén )の塾生(shēng )がいた。見る(💒)と、飯島(dǎo )好(🐮)造(🉐)だっ(🚸)た。
「第五室(🧝)は、(🎁)管理部と(👵)し(🕣)て全体(tǐ )の責任を負(fù )っている(☕)ん(🎏)だからね。僕、(🥞)一まわり(🆗)して、様子を見(🧚)(jià(💦)n )て来(lái )るよ。」
(🛴)やがて先(xiān )生は言葉をつ(📴)いだ。
次郎は、すぐ、事務(✋)室(🕋)の前(👝)から玄関に(🐲)かけ(💾)ての掃除を手伝(🐂)った(🎗)。朝倉先(🚁)(xiān )生も(📉)、そのうち(🍵)に塾(🍺)長(zhǎng )室から廊(lá(🐛)ng )下(🍑)(xià )に出て、みんなの様(yàng )子(zǐ )を見ていたが、それもほんのしばらくで、す(🚎)ぐまた塾長室にもどり、椅(😋)子に腰こ(😳)しをおろ(🍓)すと、その(👫)まま何(hé )か深く考(kǎ(🧔)o )えこんで(🏆)いた。
先生(shēng )は、そう言って(😾)、次郎(láng )に目く(🐣)ばせした。次郎は待(🔚)ちかまえていた(🚼)ように(🧖)、自分(fèn )のそば(🏾)に置(zhì )い(📺)て(👫)いた(👒)紙袋(🐂)かみぶくろから、ガリ版(👕)の印刷(shuā(🛳) )物をと(🍾)り出して、みん(🥥)なに配布(bù(🏓) )した。
「君ら(🐒)のそ(🌁)うした(🚘)非良(liáng )心(xīn )的な態度は、君ら自(zì )身をま(😸)すます非良(liáng )心的にす(🐉)るばかりではない(🛠)。そ(💟)れがある(🧥)限度をこすと、(📁)ついには、(👁)愛情と忍(🗜)耐にんた(📓)い(🚂)とをも(🔹)って、君(🦉)らの(💾)良心(⏹)を力づけようと努(nǔ )力して(🎶)いる人の心(🙃)まで(😶)を(💭)きずつけ、その愛情(🦊)(qíng )と忍耐と(🆘)を、憎にくしみ(👅)と怒(nù )い(💓)かりとに代(🏐)(dài )えてしまうものだ(✂)。現(xià(🔍)n )に君らは、今朝の板(✋)木の音(yīn )の調子(🦈)が途中(zhōng )とちゅうから変わ(🤞)っ(🌞)たことで、それがわかっ(🎒)ただ(😘)ろうと思う。あの、おだやかで辛抱づよか(🔊)った板木の音(🌉)(yīn )が、おしまいに(🦀)なっ(📻)て、急(jí(💼) )に怒りだし(🆘)た(🔷)としか思え(🐔)ないような乱調(dià(👿)o )子になった(👎)が、(🕝)あれは、君らのあまりにも非良心的な態度(🆓)が、(🐹)板木を(🤤)う(🍈)つ人の心をきず(❗)つけた証拠しょうこなのだ。……むろん、私は、愛情も忍耐(nài )心(🥚)も失った、ああした乱暴(🦆)な打ち(🐿)かた(💺)を是認(🛢)ぜにんはし(🏯)て(🔯)い(🐋)ない。また(☕)、それをやむを得(dé(🌑) )な(🌖)いことだと(👩)して弁護しよう(⏳)とも(🚵)思(🔖)っていない(🚹)。怒りや短気は、友愛塾の精神とは(🌽)根(🛵)本的(de )に相(🛬)い(🍰)れ(🗒)ないものな(🗺)のだか(🤝)ら、ど(🎫)んな事(😊)(shì )情のも(🐅)とで(🛤)も(🎿)、(🏗)ああ(📢)した打ちかたは、二度(dù )とくりか(🎺)えされ(📯)てはならない(🐦)ことな(🏽)のだ(🅰)。もし今朝の板木当番が、(🌜)ついに業ごうをにやし(👬)てあ(⬜)ん(🎂)な打(🐈)ちか(🙈)た(✌)を(🚋)したとす(🎣)ると、(💉)私(sī )はその人(ré(🈳)n )のために、まこ(🚡)とに(🈶)残念なこ(🔫)とだと(💬)思(sī(✋) )っている。しかし、いっそう(👣)わるいのは、ああし(🎱)た打ちか(📱)たを余儀(🔢)よぎなく(🛶)さ(🛡)せ(👱)た君らの態度だ。君らさえもう少し良心(xīn )的(🏿)であってくれたら、板木を打っ(👺)た人も(💧)、ああ(🈶)したあやまちを犯おか(🤙)さないですんだ(🥩)のだろ(🏨)う(🚋)と思(sī )うと、それが(🈴)私はくやしくてならない。……だが、それ(🐻)はまあいい、それは百(👾)歩をゆ(🈸)ずって(💿)あ(🚉)きら(🍴)め(🎭)るとし(🕑)ても、ここにどうして(🌶)も私にあきら(🍫)めのつかないことが一(yī )つある。それ(🐺)は、(🐩)愛(ài )情(qí(♋)ng )で打(dǎ )たれた(👊)板木の(🧓)音では(🐟)寝床(chuáng )を(🛂)はなれようと(🏔)しなかっ(🧜)た君らが、怒りで打た(😶)れた板木(❄)の音では(🕤)、(📅)わけな(⛺)くはね起きたと(🚦)いうことだ(🌓)。そ(🧛)の(🔰)点で、(⏲)君(jun1 )らは精神的にはまだ奴隷(⌛)(lì )どれい(🧚)の域(🏼)を一(😧)歩も脱だっしていないと(🤙)いう(🙄)ことを証明している。いや、それどころか、君らはより(➿)いっそうみじめな(🌨)奴隷にな(🎂)ることを希望していると(👕)さえ私には思える。これはほ(🎚)んとう(🛌)になさけな(💀)いことだ。私(sī(💫) )は、(🐵)むろん(😉)、(🌥)こう言っ(⬇)たから(🤦)といって、怒り(⛴)に対しては怒りをもって立(🥐)ち向かえ、と君らにす(🐂)すめているのではない。ただ私(sī )は、愛情(qíng )に(🎈)対しては、つけあがり(🏈)、怒(nù )りに対し(💴)ては、ただちに膝(xī )ひざを屈くっす(🔉)るよう(💞)な君らの奴(👝)隷根性こんじょう(🏔)が(🍾)、なさ(➡)けな(🍭)くて、じっとしては(😉)いら(📉)れな(🐷)い(👩)気持(chí )ちが(♌)するのだ(⛰)――(🐕)」
「おしまいのほうは、実は(🌱)僕が打った(🚏)んでし(🚷)た。」
(♈)朝(🐝)(cháo )倉先生(shēng )は(⏭)、(🐔)かつて次郎(✊)に(💛)、(🍘)「現(💝)在の日本の指導層の(➗)大(👀)(dà(😈) )多数は、正面からは全く(🦆)反対(😟)のできな(🔚)い(🐶)ようなことを理由にして、自分た(🔭)ちの立場を(♏)正当(🚌)(dā(🦑)ng )化した(💹)がるきらいがあるが、そうした(🕢)ずるさは、ひ(🤳)と(⛳)り指(zhǐ )導層(📳)(céng )だけに限(xiàn )ら(🛀)れ(⏩)たこ(🕷)とではないよう(☝)だ(📯)。たい(🥥)て(⛏)いの(🦂)日本(🤯)人(🌇)は、何(💇)か(🐦)と(💓)いうと、表(biǎo )面(miàn )堂々とし(🐗)た理由で自分の行動を弁護したり、飾か(⬜)ざったり(💝)する(💬)。しかも、(🐵)それで他(tā )人をごまか(🔀)す(🤙)だけ(🚎)でなく、自分自身の(🧘)良心(xīn )をごまかし(🤳)て(🏥)いる。それ(🆔)をずるい(😉)などと(🎽)はち(🗞)っとも考(kǎo )えない(🚠)。これはおそろし(🤷)いこと(➖)だ。友(yǒu )愛塾(🦏)(shú )の一つの(🦏)大(🎳)きな(💛)使命は(🖨)、共同生(🏾)活(huó(🚮) )の実践じっせんを通(tō(🛎)ng )じて、(⏮)青年(🍘)たちをそうした(🏅)ずるさから救い、真理に(🈁)対して(🈳)もっと誠実な人(ré(🦅)n )間にしてやること(🍧)だ。」というよう(🛠)な意味のことを(🔁)、いったこと(😨)があっ(👧)たが(😱)、(🙋)次(✍)(cì )郎は、便(😟)所(🚖)の中(zhōng )から、飯島のう(🌩)しろ(🔱)姿(zī )を(💍)見おく(🌟)り(💂)ながら(🈶)、その(🎅)言葉を思いおこし、今(🉐)さら(📅)のよ(🅱)うに、大(🔋)(dà )きな(🖋)困(🐍)難にぶっつかったよ(⛎)うな気が(👝)したのだった。
遥拝(😑)がす(🙇)む(💌)と(😆)、おたがいの朝(🎱)のあいさ(🏿)つをか(🔖)わし、そのあと、(🔻)もう(🐏)一度静坐に(🏼)入(rù )った。そ(💲)して、それが三分も(🐧)つづい(📑)た(🐣)ころ(💩)、朝倉(🍸)(cāng )先(📀)生(❓)は(🍥)、自分(fèn )も静坐瞑(mí(💟)ng )目めいもくの(🤥)まま、おもむろ(🎭)につぎのような(👘)話をした。
次郎は、(🧐)先(🅰)生の言(yán )葉が(💜)ますます激しくなっていくのにおど(🤖)ろいた。先生(🧕)は、あ(🏏)るいは、(🏾)昨日の入(🐮)塾(🏸)式における平(píng )木(🚺)中(zhō(♎)ng )佐の影響(xiǎng )えいきょ(🛫)うか(♎)ら、できるだけ早く塾生(🙉)た(📕)ちを救い出そうとし(🎯)ていら(🗳)れるの(🐗)か(🏋)もしれ(🎉)ない。しかし、それにし(💀)ても入塾した(🛰)ばかりの青(qīng )年た(🎼)ち(🅿)に話(huà )す言葉と(😍)しては、(😼)あまりにも激しすぎる。これ(🗳)では(🤷)か(🤑)えって(🐃)逆効果(📦)を生むの(👺)で(🛢)はあるまいか。
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