この瑞(ruì )巌(yán )寺(🛁)の近くに雄島お(🍰)じ(⤵)まという小さな(〽)島がありまして、いくつかの(🆎)洞(🎖)穴(xué )ほら(🤢)あな(🍍)が海にむいたところに(🎞)隠れて(〰)い(🐶)ます(🛋)。昔の(🏒)坊さ(🖋)んたちが来て座禅ざぜんをし(🐯)た(🐸)跡だと(😒)聞(wén )きま(🗣)す。あ(🐣)そこに(🌉)もこ(🌧)こにもというふうに、(👘)そ(😲)の(🥀)洞穴(🧖)(xué )ほらあなが続い(🔠)て(🤣)います、中(🌒)には、岩壁に(🈶)むかい(🎸)合(hé )って静(jìng )か(🦑)にすわるた(📴)めに、坊(🐹)さ(🔠)ん自(🥩)身の(🍳)手(shǒu )で造り(🥉)かえ(🎆)たかと(🅾)見える(🔈)ほど、そまつな(🖊)がら岩屋(wū )の形をそなえたところもあ(🏊)ります。あま(🛂)り取(🏚)り(👩)つ(🛶)くろわ(🙁)れた古跡なぞ(🍑)を見(🚼)るよりも、かえっ(🎹)て(🤧)昔(🦓)のこ(🍯)とがしのば(🅿)れ(🛺)るのも、そういうかく(⏲)れた場(chǎ(😻)ng )所です。そんなところ(🈳)へ行(🈷)(há(🍤)ng )って立(lì )っ(😝)て(🚙)み(🕴)ますと耳に入る松風より(🥛)ほか(🍤)に長(🤡)く遠いひびきを(🤗)伝(yún )えるものもありま(🎍)せん(🚤)。
ふとしたこと(🥌)から、刀(dāo )鍛冶(🧢)(yě )来(lái )助老人のう(🕕)わさ(⏩)がこの若(🍩)者(zhě )の口(kǒu )から出(🚱)ました。という(👕)の(🌠)は、来助老人はそのお(🥗)じさ(🌚)んにあた(❔)るから(➗)であ(📶)り(🔆)ました。わ(🌨)た(🛹)しが初めてあの刀鍛(duà(🕣)n )冶(yě )を知(🎁)る(🕛)ようになったのも、その(🖤)時からです(🐣)。聞いてみますと、来助老人はまことの刀(🎤)鍛冶ら(🎮)しい(🤱)人(📓)で、(🆔)そんな人が湖水のほとりに(🎁)か(🍉)くれている(🐨)のもゆかしく思(sī )われ、どうか(🌋)してわたしはその人に会ってみたい(㊙)と思うようになりました。
(📝)そ(💿)ん(🤹)なことも(💩)言い出(🥪)(chū )すよう(🛩)な人でした。
竹の子が(🌃)わらびに(😦)言(🍮)うに(💠)は、ど(🚻)うし(🐿)てお前(📌)さんたちは(🕗)そ(💋)ん(😚)なに皆、首をかしげ(💰)な(😧)がら出てくるのか。わたしをご(🎸)らん、このと(🌒)おり(🍋)わたしはひ(🍆)と息(🕑)に延(🦎)びて行(➗)きます。なる(🚂)べ(🤲)くまっす(🤑)ぐに、(♟)それがわたしたちの親(qīn )竹(🈚)から(🍵)教(🖇)(jiā(🖱)o )えられ(👁)たこ(😺)とです(⚓)。
そう、そう、ある川の流れに添(tiān )うていか(🥃)だを(🆔)下(🐳)す人(💔)があった(🥇)の(🔶)もその一つです(🚣)。それが材木のいかだでなしに、竹のいか(🏆)だであったのもめ(🛁)ずら(🦈)しく(👝)思(🤳)われたこ(🕉)と(🛥)を覚えて(🐸)います。土地不案内なわたしも、その川について(🐳)水上みなかみのほうへ(🚌)進みさえすればいい(🚓)と感(gǎn )づきました。だん(🎆)だん歩(🧤)いて行(háng )くうちに、川(📳)の(🌚)水は谷(😏)底(🍇)(dǐ )の下(xià(🐨) )のほうに見えるようになって、がけづたいの道(🥫)(dà(👈)o )へ出(chū )ま(🥚)し(👯)た。
小諸(🦅)からは関せき(😷)君という人がわざわざ東京まで出て来(🌗)てくれまして、木村先(🥐)生(shē(🌌)ng )はじめ町の人た(🐟)ちのす(🤡)すめを伝(yún )えてくれ(🔬)ました。関君は明(míng )治学(🤢)院の出身で、わたしとは古(gǔ )いなじ(🎼)みの間(jiān )がら(🦋)でした。当時(📊)、京都のほ(⚫)うにも教(🔩)師(🍯)の口(🍓)はありま(🏟)したが、(🍪)わ(🔭)たし(😅)は(🐾)いなかに退(💭)いてもっと勉強し(😫)たいと心(🗯)(xī(🚨)n )を決めましたから、(⏹)報(📘)(bà(🧖)o )酬(chóu )もすくなく骨もおれる小(xiǎo )諸のほ(🌝)う(💃)の学校(📥)を選(xuǎ(🧖)n )びました。そんな(🤔)わけで、(😪)翌年の四(🐿)(sì )月(yuè )に(🧒)は浅間のふ(➰)も(🎅)とをさし(🍲)て(📳)、いなか教師として出か(🍪)けました。
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