(🎊)彼(💤)の言葉も、いつ(🎯)の間にか、敵意のある切口上に(📢)変っていた。「ほう、いつも一(yī )人(😆)か。」(🚸)
○ 三桓==魯(lǔ )の権(quán )(🐝)臣、孟(👯)孫・叔孫・(🍚)季孫の三家(🎱)。三家は桓公の子孫(🚇)なる故「(👰)三桓」というのである。
と思込ん(📣)だ(🎣)顔(🐜)を(🥙)擡も(🌉)たげ(🙇)た、主税は瞼ま(🤳)ぶたを(🥉)引擦(cā )ひっこすって、元(😱)気(qì )づ(💜)いたような……調子ばかりで、一向(xiàng )取留(💂)の無い様(yàng )子(🤗)、しどろになって、
「ついこない(🖱)だ、先生にそう(🌏)言われたんだ。はじめ(🔓)ての人には、文(🎵)字だけ(🏍)は教(🤦)えてやってもいいが、意味は、一応(yīng )(⬜)めいめいに考(🍕)えさしてみるがいい(👉)って。……(🥅)僕たち(🐧)が会員になった時(🛺)に(👾)は、真っ先に先(xiān )生にそ(🔦)れを説明(míng )(🕤)してもらったも(🛏)ん(🎩)だがね。」(😪)
「もういいでしょう。ずいぶんな(🤑)がいこと打(dǎ )(🐵)った(🕢)んじゃありません(💴)か。」
今(jīn )日(✔)になって見ると、こ(🕉)れを書いた当時(🎬)わたしは新生と(👯)いう言葉に拘泥し過ぎたことに気(🦎)づく。新生が新(xīn )生(shēng )であるというの(🏴)は、(🛋)それの(♿)達成せられない(♍)ところにある。そう無造(🙀)作に(⛓)出来(😳)るものが新生(🤠)でもな(⏬)い。その意味から言っても、(🎂)今回(😭)改題の『寝(qǐn )覚』こそ、むしろこの作(zuò )(🌂)にふさ(🔅)わしい。
「ええ、……ちょっと。」(💟)
「そりゃ、引(yǐn )(🍜)っ(📥)こ抜いて持って行(háng )ったって、かまうもんか――もとか(🤵)らここの庭にあった植木でさえなけ(🍾)れば。」
(🤔)この説(✔)は(🎫)一番多か(🎬)った(🏛)。あ(👑)る者は校長(zhǎng )に談判しよ(🌲)うといい、ある者は阪(🌀)井の家(🎆)へ(🌼)襲(xí )撃(📉)しゅうげきしようといい(🕉)、ある者は(🐰)阪井(jǐng )をと(🐪)らえて鉄棒かなぼうに(📔)さかさまにつるそうといった(🏍)。憤(🧘)激ふん(📴)げき! 興奮こうふん! (🛋)平(🚇)素(sù )阪井の傲慢ご(💽)うまんや乱(💔)暴をに(🍹)がにがしく思(🎻)っていたかれらはこ(🐕)の際(jì )(🚎)徹底的てってい(🎼)てき(😳)に懲罰ちょうばつしようと思(🦃)った。二時の放(🎺)課になっても生徒はひ(🚇)と(👬)りも去ら(🚱)なかった。ものものしい(🎂)気(😾)分が全校にみなぎ(🤯)った。
御客様は袖そで口を指で押(yā )えて、羽(🤴)翅(chì )は(🦎)がいのよ(😜)うに展ひろげて見せました。遽に(🧗)わ(📋)かに思直(zhí )して、
到(🔭)頭とうとう(🐎)岸本(běn )は幼(🐽)い子供等を残して置いて東京を離れた。元園町、加(jiā )(📟)賀町、森(🚎)川町、その他の友人は品川(chuān )まで彼を見送(🔵)った。代々木の友(yǒu )人(rén )は別れを惜んで、ともかくも鎌倉まで(🉑)一(yī )緒に汽車で行こうと言出した。鎌倉に(🚨)は岸本を待(🕺)つと(📅)いう一(🚉)人の友人もあったか(🤡)らで。
(🐒)こ(😙)ういう意味の手(shǒu )紙を一方では岸本も貰わないではなかった。尤(yóu )も(🏫)っとも、(😿)そう言っ(🕕)て寄して(👛)くれる(🥇)人に限(🐤)って(💘)ずっと年は(🍀)若かった。
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