「嘘(xū )だらう。」と云(yún )つ(💒)た(🛶)。
「あの腹(fù )の子んしな。」と云つた(🌛)。
源吉が入(rù )つてくると、(👨)母親は、(🚚)
(🅱)それから、何邊(biān )も同じ事を(🛡)、グル/\繰りか(🐚)へ(🛏)し(🏝)て(🚯)、「(🗨)が(🐺)つ(📆)しりかゝつてやるべ。」とい(🏤)ふことに決つた。そ(🍉)れで皆が、やうやく別れた。
「馬(🌫)鹿こけツ(🎥)!」(⛑)
「えツ※(感嘆(🖼)符(🍢)(fú )二(èr )つ、1-8-75)」(🕙)皆、ギヨツ(👜)! と(🔍)して、瞬間、だんまりの表(biǎo )情人(rén )形のやうに、立ちす(💉)くん(⬅)で、(⛰)前方を見た。――(💒)巡査だ! た(🌍)しかに巡(xún )査だつた。
源(yuán )吉は然し(👺)、(💈)やつぱり外の百(📄)姓達(dá )と(🔄)同じや(🆕)う(🔈)に、(🏳)さういふことを、たゞ(🌶)ぼんやり(🤲)考へ(🤡)てゐ(🎲)た(――考へてゐた(🕺)とは云へない程度(⛄)であつたが)が(🔽)、(🚨)そのぼんやりした考へ(🚎)? (🏮)が、(👯)今(jīn )度は、源吉自身(shēn )の經驗で(🖨)、少しづゝ形(🐐)をとつてき(🏝)た。そしてそのこ(📺)と(🥞)が(☔)、もう一(yī )歩思(🈶)ひ切つた跳進をした(🎶)のは、校長(zhǎng )先(🧗)生の話し(🐉)た(📔)ことであるやう(🤳)だ(🛸)つた。こんな簡(🚰)單な、分りきつたことを、(🛏)然し百姓は(🎷)一生(shē(🖖)ng )がかりで(➡)分つた、或ひは分(fèn )らずに(🆓)終(😟)ふ(⛅)こ(💫)とさ(💖)へあつ(🛂)た。分(🕦)らずに終ふこと(🙎)が、かへつて多(🛰)かつた。
(💍)源(🙄)吉は前(🍄)方(🐻)に眼をやつ(🚉)た。風呂敷包みか何かのやうに馬(🐐)橇の上に(😪)圓(yuán )く縮こまつてゐる百(bǎ(🛠)i )姓を見(jiàn )ると、それが自分た(📼)ち(🎧)全部(🔅)(bù )の生(shēng )活をそのまゝ(😒)現してゐるやうに源吉には思はれた。この(💈)かまきり(🏉)蟲(💗)のやうな「敵」が分らず、分らうともせず、(👓)蟻やケラの(🆔)やうに(🛬)慘めに(📸)暮(🉑)してゐる百(🔼)姓達がハツキリ(🐂)見え(🌜)た。彼等だつて(✝)、然し今(👿)こそ、(⚓)敵がどいつだ(🎦)か(👥)、どんな(🌫)畜(🛴)生だか分(fèn )つ(🛡)たらう。だが、こんなに打(⏩)ちの(🤠)め(🚅)され(📷)た善良(liáng )な百(bǎ(🕥)i )姓(👢)達は、もう(👛)一(yī )度、さうだ今度(💅)こそ(🗝)は、鎌と鍬をもつて、ふんば(🐢)つ(🍥)て、(🍂)立ち上(✨)れる(🎆)か(🔚)! 敵のしやれか(🌸)うべを(🚹)目(🛄)がけて(🏹)、鍬(qiāo )をザク(🍳)ツと(🙊)打(dǎ(❕) )ちこめるか!
「昔、こつたらごと無かつ(🍅)たんだ(🤴)ど、本(bě(🛵)n )當に(🙄)、おつか(✳)なこと仕出(😅)(chū )來すんだ(😮)か。」(💮)
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