○ (❤)孔子が昭公(📒)は(🐡)礼を知(🌳)つてい(🥪)ると答え(🏖)た(🔽)のは、自(zì )分の国の君(🏦)主のことを他国(🎄)の役人の前(qián )でそしる(📄)の(🍩)が非礼であり(🌕)、且(qiě )つ忍(📸)びなかつたか(🚚)らで(🔏)あろう。しかし、事実(🌝)を指(zhǐ )摘され(🤞)ると、それを(⏯)否定(dìng )もせず(🎸)、また(👢)自己辯護もせず(👱)、すべてを自(🤚)分の不明に帰(🏥)(guī )した。そこ(🕓)に孔(kǒ(🔒)ng )子の面目が(🍣)あつたの(🗺)である。
○ 本章(zhāng )につ(🚓)い(🐅)ては異(🙍)説が多いが、孔子の言葉の(🤮)真意を動(🛑)(dòng )かす(🔫)ほど(😑)の(🦒)ものではないの(🎞)で、一々述(🍛)べない(♟)。
「大(🌋)宰はよ(🤡)く私のことを知って(💔)おられる。私は若いころには微(wēi )賎な身分(🍠)だったので、(🚢)つ(🦏)まら(🏖)ぬ仕(shì )事をいろい(🦂)ろ(🍈)と(🏺)覚え(👩)こんだもの(🏎)だ。し(👹)かし、多(duō(🍃) )能だから君(jun1 )子だと(🕙)思われ(❎)た(🧟)のでは赤(chì )面する。いったい(✔)君(🧤)子という(🏯)も(🍼)のの本質(🤶)が多(duō )能(💾)と(🐗)いうことにあ(💲)ってい(🚐)いものだろうか(🆙)。決してそん(✂)なことはない。」
(🔊)先師(🐶)は(🛏)これを聞かれ(🍿)、(🌖)門(🏔)(mén )人(🍶)た(🌁)ちに(🆕)たわ(🤖)むれ(🥅)ていわれた。――
○ (💳)孔子(〽)と顔淵とのそれぞれの面目、並(🚿)に両(liǎng )者の結び(🦗)つき(👠)が(🦐)こ(🚍)の一(📕)章(🖤)に躍如(rú )と(🍺)している。さすがに顔(yá(🛂) )淵の言(yán )葉であり、彼ならでは(🍷)出来ない表現(xiàn )である。
○ 子路は無邪気ですぐ(🏌)得(dé(🥥) )意になる。孔(🚷)子(🍶)は、すると、必ず一(yī )太(tà(👱)i )刀あび(🏪)せるのである。
○(🍔) 大宰==官名であるが、どんな官であるか明らか(🚤)でな(🚢)い。呉(🧖)の(💱)官吏だろうという説がある。
(🛄)先(🍻)師が顔(yá )淵(yuā(🕐)n )のこ(🎩)とをこういわ(🤺)れ(📎)た。―(🚣)―
○ 周公(🥓)==すでに前に(👤)も述(🖕)べたように、周公(😼)は武(👸)王(👃)をたすけて(♒)周室(🚟)八(🌾)(bā )百年の(🃏)基礎を(🕍)定めた人(rén )で(🌉)あるが(🃏)、そ(♋)の人(rén )と(🈵)なりは極め(🚹)て謙虚で、「吐(tǔ )哺握髪」という言葉(yè(🍾) )で(🌕)有名(míng )なように、(🆕)食事(shì )や、結(jié )髪の(🔩)最中(zhōng )でも(🚹)天(tiā(🤟)n )下の士を迎えて(♌)、その建言(yá(🚒)n )忠告に耳を傾(🔲)(qīng )けた人(🕦)で(♎)ある。
九(二一(yī(🈶) )四(sì ))
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