仲弓自身(💦)にしても、何(🕯)(hé )となくう(💌)しろめたか(🎺)った。彼は孔子(🔫)が(🚂)甞て、
彼(bǐ )は(🗄)、(🏕)孔(💱)子の部屋(🤫)には(🍸)いるまで、(🔣)ほとんど夢(mèng )中(zhōng )だった。彼はは(👙)いって見て、森とした部(bù )屋の、うす暗(àn )い(🥌)奥に(🏰)、端(🌐)(duān )然(🌬)と(🈷)坐っている孔子を見出して(🦈)、はじめて吾に(🗑)かえ(👘)っ(🙉)た。呼ばれた理由をはっきり意識した(🖐)のも、(🔊)その時であった。
孔子は、(🥦)しかし、(💍)それには答えないで、また歩き出(chū(🍶) )した。そして(💇)独(dú )言のように云っ(🚋)た。
(🙈)孔子(zǐ(😉) )は(🍓)、そ(😽)れっきり默(mò )々(⛎)として歩きつづけた。そして(🐟)もの(✋)の(🖤)半(🙌)町(🦎)も(🍤)行っ(🕠)たころ(🕥)、ふと思い(🍤)出したよ(📟)うにいっ(⚓)た。
「然し(🛒)、(🍲)お(🏟)前達のように、血(xuè )統など問(☕)(wèn )題に(➰)しない人が(📤)あ(👙)ると知ったら、彼も喜ぶにちがいない。わしも(🤭)嬉し(💬)い(⏰)。……7い(🏠)や君子(zǐ )とい(🚍)うもの(🔽)は、人の美点(🛣)(diǎn )を助長(zhǎ(🧖)ng )して、決(🕧)して人の欠点(diǎn )に(👡)乗ず(🤮)るよ(❌)う(👝)な事はしないも(🗯)のじゃ(🕧)。然し世の中には、兎角そ(📌)のあべこべを行こ(🥎)うと(🤛)する小人が多(duō(🐲) )く(🏋)てのう。」
これも別にむずか(🏨)しいことでは(😑)ない。子游(⚓)にいささか無(🔳)作(zuò )法なとこ(🍻)ろがあるのを(👚)思い合せると(🎶)、(😂)孔子(🎸)の心持もよくわかる。
6 子(♟)曰(yuē(🌗) )く、父在さ(👏)ば(🦄)其の志を観、父(fù )没(🚴)せば其(qí )の行(há(❗)ng )を観(guān )る。三年父の(🚉)道を改む(🚷)る(🍩)こと(😔)無きは、孝(xià(🏉)o )と謂(wèi )うべしと(🚩)。(学而(🍙)篇)
「2足(zú(💐) )一(⚫)歩門(mén )外に(🤝)出(🔵)たら、高貴の客が眼の(🎢)前(🌵)に(🌡)いるような気(🌄)持(chí )で(🤤)いる(⭕)がよい。人民(💙)に(📒)仕(🆘)事を命(👻)(mìng )ずる場(🍘)合には、宗廟(👩)の(🕶)祭典にでも奉(fè(🥧)ng )仕するようなつもり(💎)でいるがよい。そして自分(🐷)の欲しな(👯)いことを人に施さな(🍴)い(🤹)ように(🎽)気をつけよ。そし(⌛)たら、(🆖)邦に(💱)仕えても、家にあっても、怨みをうけることが(🔠)無いであろう。」(😵)
子、魯の大師に楽(🎱)が(👍)くを語つげ(🈹)て曰く、楽は其(👩)れ(📓)知るべ(🤐)き(💳)なり。始(✌)めて作(zuò )おこすとき翕如きゅうじ(🚱)ょたり。之(🍀)(zhī )を(📯)従はなてば純(🅾)如(📧)たり。※(「(🏴)激」の「さんずい」に代(🍗)えて「白」、第(dì )3水(🎌)(shuǐ(🔂) )準1-88-68)如きょうじょ[(🚕)#ルビの「きょ(🛤)う(🔓)じょ」(🍔)は底(dǐ )本では「きよよじょ(📓)」]たり。繹如(rú )えきじょたり。以て成ると。
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