と、次(🦋)郎は(☔)眼をふせたま(🔀)ま頭をさ(🚇)げ(🎥)、逃にげるように(🦒)塾長(🛑)室(shì )を(⛏)出(chū )た。
「君(🖤)のまじ(🦒)めな(🐓)常識がそれを(🛤)許さない(🏁)だろ(🔥)う(🕸)。」
「次郎(🔋)さんの板木の打ち(🚫)かたには、(🐣)行(🧗)(há(🍢)ng )事の性(xìng )質や(🎃)、その(❎)とき(🍯)ど(🏵)きの必要で、少(🛒)しずつちがった調(diào )子(🌏)が出ます(👘)わね。あ(🔓)たしは、それがいい(🐌)と思います(🌧)の。そ(⏰)れでこそ、そのときどきの気分が出るん(🙌)で(🍬)す(❤)もの(💘)。板(bǎn )木だって(㊗)、打ちか(🛄)た次(cì )第しだい(🎄)では(🍢)芸(yún )術(shù )になりま(🕦)すわ(💱)。あたし(🥣)、次郎さんの(🎽)板(👳)木(😰)(mù )の音をき(⛹)いてい(🚎)ると、いつも(🐪)そう思(😜)いま(⏹)すのよ。先(xiān )生には(😖)叱しかられるかもしれないけれど、今朝の打(dǎ )ちかた(🥤)だって、(🌒)頭(🚂)かぶせにわ(💮)るいとばか(😍)りいえないんじ(🚄)ゃないかしら(🏎)。」
(👚)かれらの大(♑)多数(💉)は(⏬)、まだ(⚫)む(👲)ろん(🛩)、(🎟)人間(jiān )生活にと(🥕)って(🚝)の自由(🎊)の価値や、(📉)そのきび(🎛)しさにつ(🗄)いて、ほんと(😱)うに目を覚さ(😳)ま(♎)していたわけではなく(🔕)、友愛塾(🚆)とい(📺)うとこ(🕖)ろ(🍁)は一(🚍)風(fēng )変わ(🖋)った(🎯)指導を(😟)やると(😧)こ(💢)ろだぐらいに(🙊)しか(😜)考(🍴)えてい(👬)なかった(🛳)。しかし(😶)、それにしても、そ(🎑)うした言葉が、し(✂)だいにかれ(🎐)らの間にとりかわさ(🚎)れる(📐)よ(🎖)うに(😡)な(🥓)った(🏇)というこ(📂)とは、たしかに(🆚)一つの進(🎞)歩(✒)で(🥑)あり、混乱と無秩序むちつじょの中で、不十分ながらも、(✅)何か自主的創造的(de )な活動が始まっ(😭)てい(🥣)る証拠しょうこにはちがいなかっ(🏖)たのである。
左(zuǒ )右(🧣)の窓の下に(👕)、(📆)小(xiǎo )便つ(✊)ぼ(🦕)が(🏙)それぞれ七(qī )つほ(💩)ど並ならんでおり、そ(🌳)こを(🐾)四(sì )人の塾生が二人(rén )ずつ(🌵)にわかれて、棒(💶)(bà(🌿)ng )だわ(🛄)しで掃除していたが、その(🦋)中には、(🌵)大(dà )河(🚗)の姿は見えなかった。
朝(🥩)倉先(⭕)生は、(🚮)かつて次(⚫)(cì )郎に(😔)、「現在の日(✉)本(běn )の指導層(⛹)の(🚬)大多数は、(🐓)正面(✡)からは全く反対ので(🕑)きな(💔)い(🐡)ようなこと(🍄)を理由にして、自分たち(🦑)の立(🥃)場(❌)を正当化したが(🍏)るきらいがあ(📓)るが、そうし(🏀)たず(✝)るさは(⛄)、ひとり指導(🗄)層だ(🌪)けに限られたこ(🙂)とではないようだ。たいていの日(rì(🐰) )本人は(💾)、何(🛸)かというと、表(biǎ(🍈)o )面堂々とした理由で自分の行動を弁護し(🙆)たり、(➕)飾(🛂)(shì )かざったりす(🤝)る。し(🤘)かも、そ(😆)れで他人をご(🖱)まかすだけで(🍎)なく、自分自身の良(liáng )心をごまかし(👂)て(🚗)い(😹)る。それをずるいなどとはち(🛵)っとも考えない。これ(🚅)はお(👛)そろし(🎸)いことだ。友愛塾(㊗)(shú )の一(🕶)(yī )つの大きな使(🖕)命は、共同(tóng )生活の実践じっせんを通じて、青年た(❓)ちを(🎅)そう(🐙)したずるさか(🏛)ら救い(🖼)、真(📏)(zhēn )理(lǐ )に対(duì )し(😠)てもっと誠(chéng )実な人間にして(💽)やることだ(🎳)。」というような意味(wèi )のことを、い(👁)っ(📽)たこ(💩)とがあ(🏒)っ(😷)たが、次郎は、便所(🖱)の中(🦇)から、飯(💒)島(dǎo )のう(🥫)しろ姿を見(😐)(jiàn )おくりなが(📭)ら、(🚘)その言葉を思いお(✒)こし、(🌗)今(🥐)(jīn )さらのように、(📙)大きな困難(nán )に(⛷)ぶっつかったような気がしたのだった。
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