豚を贈(🦎)られた(👻)孔(🥣)子
孔子(🚷)は、自分(⛸)のまえに(🐏)、台(🐜)にのせて置か(🤝)れた大きな豚の蒸肉むしに(🕖)く(💴)を眺めて(🔐)、眉を(🥑)ひそ(💋)めた。
或(➿)ひと曰く、雍ようや(🗃)仁(rén )にして佞ね(🔘)いならずと。子(🕌)曰く、焉いずく(🛎)んぞ佞を(🍢)用(🕕)いん。人に禦(yù )あたるに(🤙)口(🏛)(kǒ(✨)u )給(gěi )を以(🌲)(yǐ )てし(🚡)、し(🐣)ばしば人に憎まる。其(✔)の仁(🚐)なるを知(⛎)らず(🔖)、(📸)焉くんぞ佞を用い(🗨)ん。
「も(🍨)っと思(sī )い切(👩)って、(🛸)自分の心を掘り下げて(😿)見な(🗨)さ(🔐)い(🦁)。」
(🐐)彼(😽)(bǐ )は真心からそ(🚃)う云って、孔子の部(bù )屋を(🦔)出(chū(🎦) )た。孔子(zǐ )は、しか(🧑)し、彼の足(zú )音(yīn )が遠く(😟)に消え去るの(🥒)を聴(🌡)きなが(🚾)ら(💠)、思った。
(🤲)楽(lè )長(🙌)は思わず立(😛)上って、棒(💲)のよ(🆖)う(🕧)に(🐎)固く(⛺)なった。孔子はつづけた。
彼(🥄)は、忌々(🍐)しそう(👢)に、窓(🕹)から(📳)ぺッと唾を吐いて、(📪)青空(kōng )を仰いだ。す(🌋)る(🌭)と、彼は、そこ(🃏)にもう一度(🚻)、ち(⌚)らと孔子の眼を見た。相(🦊)変らず微(wēi )笑(xiào )を含んだ深(shēn )い眼である。
と(👪)ころが、(🤷)ある日、樊遅(chí(🛠) )が孔子(zǐ )の供をして、(🎚)馬(mǎ )車を御する(⏰)こ(📍)とになった。樊遅は孔子(zǐ )の若い門人(rén )の一(🍥)人である。武(wǔ(🔛) )芸に秀(🎐)でているために、孟孫(✂)子に愛され(🌸)て(🙊)、しばしばその門に出入する(😀)。孔子は、(🗻)彼(bǐ )なら(🤱)ば、自分の意志をはっきり(⛩)孟懿子に伝えて(🎒)くれるだろう、と考(🎢)えた。
「音楽の世界は一(yī )如の(🐱)世界じゃ。そこでは、いささかの対立(🗝)意(🚢)識(🎟)も許されない(😒)。先ず(🔼)一人々々の楽手の心と(🧠)手と楽器(🚐)(qì )とが一(❇)如に(🍇)なり、(🐘)楽(⭕)手と(🥌)楽(🏸)手とが(♓)一如(🗡)にな(🎳)り、更に楽手と聴衆(😉)(zhō(🈴)ng )とが(🏉)一如になって、翕如(rú )き(🌾)ゅうじ(💦)ょとし(🎊)て一つ(🐒)の機を(🤕)ねらう(🔜)。これが未発(😙)の音楽(🏪)じゃ。この翕如(🔍)た(🤪)る一(yī )如の世界が、機到ってお(🦑)のず(🎪)か(🛢)ら(👰)振(zhèn )動を始(🏀)(shǐ )め(📈)ると、純(🏃)如として濁(🚪)(zhuó )りのない(🌛)音波(bō )が(😭)人々の耳(🏩)(ěr )朶(🥗)を(🌭)打(✳)つ。その音はただ一(🙈)つである。た(🌂)だ一つである(⬆)が、(👕)その中には金(jīn )音(📊)もあ(🛳)り(💹)、(😾)石(👈)音も(🚞)あ(🧡)り、それ(🔑)らは厳に(🍒)独自の音色を保(📫)って、決(jué )して(🌧)おたがいに殺しあうこと(🥧)がない。※(📐)(「激(jī )」(🛏)の「さんず(📍)い」に代(dài )えて「白」、第3水(🔌)準(⏭)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ(🐜)として独自を守りつつ、しかもただ一つの(🏗)流(liú(👑) )れ(😅)に合(hé )するの(💟)じ(🧞)ゃ。こうして(🕡)、時(😻)間の経過につれて、高(🏆)低、(🍃)強弱(ruò )、緩急、さまざまの(🥎)変(biàn )化を見せるので(🕘)あ(🔪)るが、その間、厘毫り(🕣)んごうの隙(🚱)(xì )もなく(🚘)、繹如えきじょ(🈸)と(💔)し(💟)て続い(🏮)て行く。そこに時間的(👕)な一如の世界(♌)があり、(🌭)永遠と一瞬との一致が見出(📰)され(⛔)る(🏬)。まことの(🍹)音楽(lè )というものは、こ(⏩)うしたもの(🍟)じ(🍮)ゃ(👍)。聴(tīng )くと(🎓)か聴かせるとか(👥)の世界(🐕)ではない。まして、自分(fèn )の腕と他人の(🅿)腕を比べた(🏽)り、音(yīn )楽の(💁)わか(🐻)る者とわからぬ(🏼)者(🚩)と(🚋)を(🧕)差(🗼)別(bié )したりするような世界とは、似(sì )ても似つかぬ(🐛)世界(jiè )なのじゃ。」
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