(🍧)楽長(💚)は邪(📬)心と(🔳)云われたの(💹)で、駭(💲)おど(🏩)ろいた。さっき(〰)孔子(🚨)を怨む心が(🎉)きざしたのを、もう見(👷)(jià(🔓)n )ぬかれ(🍦)たのか知ら、(🍫)と疑った。
「血統など、どう(🍤)でもいいではご(😍)ざいませ(🔇)んか。」
「決(🍘)して(🚙)お世(shì(🕴) )辞は申しません。」
「(👕)比(bǐ(♉) )類のない徳を(🛎)身(🥗)に体していな(👡)がら、国(🗣)の乱(🚟)れる(💪)の(👑)を傍(😰)観しているのは(🛠)、果して仁の道(🌖)に叶いましょ(🙁)うか。」
しかし、ただ一人の門(🕚)人(rén )でも見捨(shě )てる(📎)の(🔅)は(👀)、決(jué )して彼の本意(🏴)ではなかった。そして、考えに考(🎀)えた末(❎)、(📑)彼は遂に(🚌)一策(🎶)を思(sī )いつい(🐂)た。それは(🛺)、仲(🔀)弓(😢)に(🐻)けちをつけたがる門(🍃)人た(🧠)ち(🏀)を五六名つれて、郊(🔑)外を散策することであ(🎌)った。
――陽(🌻)貨篇――
「つ(🌫)まり、父母の(🤭)生前には礼を以(🛍)て(💝)仕(shì )え、(🗿)死(sǐ )後には礼(⛵)を以て葬り、ま(🤒)た礼(🛂)(lǐ )を以て祭(🏓)る、それが孝だというのじゃ。」(🔶)
すると陽貨は、ここ(💼)ぞとばかり(❎)、三の矢(🕍)を放(fàng )った。
孔(kǒng )子は、(🌎)陽(🦅)貨(🕰)も言(yán )葉だ(🦍)けでは、なかなか立派(🎖)なこ(🔄)と(📐)を云うも(⤴)のだ、別に逆(👆)(nì )らう必要(👲)(yào )も(🌛)あるまい、と思(🐡)(sī )った(🔐)。で即座(zuò )に、
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