(🏁)仲(zhò(🕛)ng )弓(gōng )自(zì )身にし(🛤)て(🐋)も、何となくうしろめたかった。彼は孔子が甞て(🌲)、(📞)
で(⏱)彼は(👧)ついに(🤓)一策を案じ、わざわ(💚)ざ孔(kǒng )子(🐵)の留守をね(👸)らって、豚の蒸肉を贈るこ(🐱)とにしたの(🤔)である(🤑)。礼に(🌂)、大夫(fū )が(🚑)士に(💜)物を贈った時、士が(🗿)不在で、直接使者と(🤰)応(yī(⛸)ng )接(📝)が出来なかった場(chǎ(🌚)ng )合には、士(❤)(shì )は翌日大(💿)夫の家に赴(✂)(fù )いて、(🛢)自ら(📓)謝辞を述(🤺)べなけれ(🚸)ばならないことになってい(🕷)る。陽貨(huò )はそこをねらった(🅱)わ(🍪)けであった。
犂(🕹)牛(niú )の子(⛳)(zǐ )
「(👳)どうも恥(💏)かしい次(🌺)第ですが、思い当りませ(🐹)ん。」(🎺)
門人(💟)は、一(yī )寸(🔦)うろたえた顔をしたが、す(🌘)ぐ(🧥)しゃ(🔒)あしゃあとな(🦍)って答えた。
と(✳)、彼(🍛)は心(xīn )の中で叫んだ。
こんな言葉がつぎつぎ(🛵)に思(sī )い出(🍂)された。樊遅(👽)は(😅)、しかし、自分に実行が出来るか出(chū(🦌) )来ない(🍕)かは別と(🕐)して、(💤)言葉(💇)(yè(📥) )の意味(🤯)だけは、そうむず(⬜)か(🚴)しい(🍜)とは思わな(📖)か(🌯)った。
そう彼は(📂)自信(xì(🆑)n )して(🕒)いる。そ(🚦)れに(❌)も拘(🆗)(jū )ら(🚎)ず、(😭)こう(🏜)頻(🎲)(pín )々と失敗(📶)するのは、(🏕)どういうわ(🔐)けだろう。腹(fù )も立つ。恥(chǐ(➗) )かしくもある。しかし(🚱)、事実(shí )は如(🚐)(rú(🚧) )何ともしが(⏫)たい(🛴)。
「救世済民(⚫)の志を抱き、(🏌)国事(shì )に(🛤)尽したいと(⛱)希望しながら、(🎭)いくら機会(⏯)があっても出でて仕えようとしないの(💍)は(👆)、果し(💙)て知(zhī )者(📌)と云(🌮)えましょうか(🍙)。」
「6(🎶)父(fù(🈯) )の在世中(😱)は、子の人(rén )物をその志に(✳)よって判断(duà(🎢)n )され、父が死んだらそ(🔙)の行動(dò(🔴)ng )によ(🧤)っ(🥘)て判断さ(🤒)れ(🤳)る。なぜなら、前の(💨)場合(♑)は子の行(háng )動は父の節(jiē )制に服す(🌧)べきであ(🌉)り、後(🙃)の場合は本(🐞)人(ré(🐹)n )の(🔅)自(♋)由であ(♋)るからだ。しかし、(🌷)後の(🎇)場合(hé )でも(👐)、みだり(🕢)に父(🐗)の仕(🛹)来りを改むべき(⬜)で(🔹)はない。父に対(duì(🥞) )する思慕(mù )哀惜の情が深(📑)ければ、改むるに忍びないのが自然だ(🌗)。三年父の仕来りを改(🚔)めないで、ひた(💓)す(😼)らに喪に服する者にして、はじめて(🎒)真の(🍻)孝子(🛤)と云(🆘)える。」(🐟)
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