「如何(hé )にも、そ(🎈)れ(🍴)は仁とは云えませぬ。」
孔(🤡)子は楽長(🕔)を(🍮)座につかせ(📁)ると、少(shǎ(🤠)o )し(🍌)居(📤)ずま(❇)い(🎲)をくずして云った。
陽(📌)貨は、座につくと、いかにも熱(rè )意のこもっ(🎀)たような口調で説き出した。
「7閔子騫(qiān )は何という孝行(háng )者だ。親兄弟が(📤)彼をい(🍧)くら讃めても、誰(shuí )一人(📎)(ré(🐗)n )それを非難(🆑)するもの(🍊)がない。」
「(🏷)御教(📂)訓は、(🚻)身にしみてこたえました。ありがとう存(🎳)じます。これからは、技(😍)術(🍛)(shù )を(🍭)磨(mó )くと共に、心を治(zhì )めるこ(🥓)とに(🌞)、一層(🏷)精(😄)進いたす決(➖)(jué )心でござ(🎧)います。」(😾)
「はっきり(🏈)掴めないに(🤼)しても、何(🙊)か思い当(dāng )る(🍬)こと(🀄)があるだろ(🤚)う。」
「えら(⬅)く考え(👶)こんで[(🌽)#「(🚘)考(kǎo )え(🛸)こんで(🍇)」は底本で(🚹)は「(🆘)考えこ(🚘)ん」(🚏)]いるよう(🐂)じゃな。」
で、(🌜)彼は、ある(🤩)日、(🐸)それとなく子桑(sāng )伯(🌽)子に(🤲)ついて(🌔)の孔子の感想を求めて見た。彼(bǐ )は、もし孔子に(📐)諷(fěng )刺の意志があれば、(🌍)子(⏪)桑伯子のことか(🌜)ら、(🌲)自(🛍)然(rá(🧜)n )、(📵)話は自分(📲)(fè(🏄)n )の方に(🕑)向いて来(lái )る、と思ったので(🚓)ある。ところが、(♉)孔(🐺)(kǒng )子(🐶)の答(dá )えは(🗺)極めてあ(🐸)っさりしたものであった。
(もし、孟孫(🎁)氏に(🎲)、はな(🤣)はだし(🏩)い僭(🚎)上沙(shā )汰(💻)でも(🎧)あ(👛)れば、それは孟孫(⏺)氏(🤦)一(yī )家(jiā )の(🤾)問題(🖼)(tí(🛌) )だけでなく(🤟)、魯の(🏃)国の問題であり、ひいては天(📔)下(xià )の道(📩)義(🎇)(yì(📺) )を紊ることにも(🌬)な(🤲)る。そ(😼)れ(💒)に(💄)、万一、(💐)自分に一(🗨)応(yīng )の相談をした、とで(🐉)も云いふらされ(😅)ると、これから自(zì )分が(🎌)やって行こうとする政治(🚟)(zhì )の精(👜)神(🍧)(shén )を、傷(shāng )けることにもな(🤝)る。出来(🖨)れば、自(🆙)(zì )分の(🌳)いった(🔩)意(❌)味を、はっきりさ(😸)し(🌝)て置(zhì )くに越(yuè )した(⏺)ことはない。しかし、祭典の計画について、直(👡)接の相(xià(💜)ng )談(tán )もうけないで、(🏄)こち(😭)らからそれ(🤩)を云い出すの(🎂)も非(📚)礼だ。何(📫)(hé )と(✡)か(🥣)方法はないものだ(💇)ろう(🌝)か。)
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