「大宰(🔣)はよく私の(🎛)ことを知(zhī )っておられ(🍳)る。私は(😖)若いころには(🧒)微(wēi )賎(🥉)な身分(🥕)だ(🕕)ったので、(🏿)つ(⛽)まらぬ仕事(shì )をい(🔽)ろいろと覚(jiào )えこんだものだ。しかし、多能だから君子(zǐ )だ(🏆)と思(sī(🛵) )われたの(🚓)では赤(🥀)(chì(🍒) )面(miàn )する。い(🌞)ったい君(🛁)子(🍧)と(🛩)いう(🔪)ものの本質(zhì )が多(duō )能(néng )とい(🐅)うことにあってい(🤱)い(🐒)ものだろう(🌭)か(🔙)。決(⏯)してそんなこと(😿)はない。」
○ 作(🌸)((🚂)原文(👔)(wén ))==「事(💴)(shì(🎆) )を(🍨)為(🚺)す」の意に解する説も(✨)あるが、一四八(bā(Ⓜ) )章の「(🥣)述(shù )べて作らず」の(🐽)「作(🚽)(zuò )」(🎄)と同じく(🌯)、道理に(🔨)関(wān )する意(🙎)見を立てる意味に解(🥨)する方が、後(🆘)段との関係(⚡)がぴつたりす(🏟)る。
うす氷(🔄)ふ(🏳)むがご(🍅)と、
道が遠く(🎥)て
「(🍗)正(zhèng )面切って道(🕣)理を説かれる(❕)と(🌖)、誰(😼)でもその場は(📲)なる(🚗)ほどとう(😁)なず(👶)か(🗽)ざるを得ない(🐦)。だが(🤷)大事(🦒)なのは過を改め(😬)ることだ。やさしく婉曲に注意(🅰)してもらうと、誰でも気(⏳)(qì )持よくそれに耳(ěr )を傾(🚃)(qīng )けること(🔭)が(🆚)出(🍲)来る。だが、大(😇)事な(🚼)の(🚸)は、その真意(♌)のあるところを(Ⓜ)よく(💺)考えて(😭)見る(🍌)ことだ。いい気(qì )に(🐸)な(💌)って真意を(🕧)考えて見(👴)ようとも(🚒)せ(⬛)ず、表面だ(🥗)け従(có(🎶)ng )って過を改めようとしな(🍹)い人は、私には全く手の(👝)つけようがない(➗)。」
○(🐎) 政(zhè(🗡)ng )治(zhì )家の態度(dù )、顔色(🦑)、言語というものは(❗)、いつの時代でも共通の弊があるもの(🔪)らし(😲)い。
○ 誄(lěi )==(🤣)死(sǐ )者(🛌)を哀(āi )しんでその徳行を述(shù )べ、そ(🕑)の霊前に献ぐる言(yán )葉。
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