一(🐬)(yī )〇 (🍇)木曾(🌗)のはえ
そのお(👌)か(🐐)た(🆑)み(♌)は(🚣)シナからでも渡って来(🎱)た陶器らしく、(🐃)厚手の焼(shāo )きで(㊗)、青(🍸)みがかった色つやまでがいやみ(😶)の(😆)ないものでした。あまりよくできて(🤾)いるも(🦆)の(🔅)ですから(🤹)、わたしがほ(👐)めましたら、姉はて(🚆)い(🐪)ねい(🚠)に茶わんをふき、そ(🎋)れをわたしの前において、(🌇)ほしくば(🛁)くれてもいいと言う(🚫)ので(⛑)す。わたしもま(♌)だそんな古(😍)い茶わんをもらい受け(👪)てなが(〰)め楽しむ年(niá(🦓)n )でもありませんでしたから、せっかく姉が(💚)そ(💶)う言ってくれても、そ(🍞)れを(⚽)も(🎎)らって帰る気にはなりま(🌚)せ(🐲)ん。それ(🖌)に(🌊)、その茶わんは茶(🌪)器(qì )で(🐫)もな(🛋)くて古(gǔ )い(🎉)食器(🎿)(qì(⛵) )です。い(🚅)かに(👩)よくできた陶(✊)器でも、むかし(🍠)の人(😅)(rén )が飯を盛った茶わんで食う気にはなれな(🔭)い、やはり自分(fèn )は自分の(👌)茶わんで(👡)食いたいと思い(🤘)ま(👱)した。
「(🥒)長々お(🥇)世(shì )話さ(🍭)まになりました。」(🦃)
皆さんもごぞんじのように、この(🌩)日本のお国が明(míng )治(zhì )の(👝)御(😊)代み(📵)よとなる前(⚡)(qiá(🚛)n )は、徳川の(🏒)世の末でありました。もう徳川(😋)の世(🏛)の中もこ(🎛)れま(🏐)でと思う(🏰)ものは、たいがい(🚲)の人(ré(🐜)n )が(😃)戸ま(☝)ど(🍳)いして、仕事(shì )も(🏬)ろく(🎪)に手につかなか(🎏)った中で、(👋)よくあ(🎃)としま(🦏)つを怠(🗽)らなか(🌓)った三(🐡)人(💧)の人が(🔓)ありま(🧥)す。皆(🐩)さ(😍)ん(👵)は、岩瀬肥後(hòu )いわせひご、小(❄)(xiǎo )栗上野(yě )介おぐり(🔺)こうず(♈)け(🤴)のす(💸)けの名(🎎)(míng )を(🔇)覚(🚜)えておい(👸)ていた(🦅)だきたい。ここにお(🐬)話しし(🏈)ようと(⛎)す(🍗)る(😠)栗本くりもと先生(shēng )も、(🏗)そういう三人の中の一人(💝)です(😹)。
佐久さくあたり(🎙)では、ほかの(👦)地方(fāng )ともちがっ(⏪)て(✳)、(👂)夕(xī )方のあ(🤗)いさつ(🐫)に「(🦆)こんばんは」とは言いません。「おつかれ(🍧)」と言います。日暮れがたの道で行(📨)(háng )き(🚙)会(huì )う人ごとに聞くものはそ(🏠)のあいさつです。町(🛂)(dīng )で働い(👰)た(👢)人はそれを(🏫)言(👮)(yán )ってた(🏜)がい(🥊)に一日のつかれをねぎ(🕷)らい(💓)、野で働い(✖)たも(🚽)のは(💟)そ(🌥)れを言ってたがい(🐔)に鍬くわを(🕗)肩(jiān )にし(👔)ながら(🎑)帰(🚐)って行きま(😪)す。冬が長ければ長(zhǎng )いだけ、春か(✴)ら秋(👝)へかけては(🐷)活(⭐)動の時期ですから(📗)、(🈵)そ(⏫)こから「おつ(🔻)かれ」のような佐久(jiǔ(🦇) )ことば(👖)も生ま(🙃)れて(🎑)き(🚝)たので(🗨)しょう。こうした土地に住(zhù )み慣(🈯)れてみれ(🍧)ば、(🔓)黄ばんだほおず(📒)きちょうちんを空に掛けたような(🍵)名(🏞)月までが、(♑)「おつか(📣)れ」と言って、遠(yuǎn )い(🏇)森(🎲)(sēn )の上へ登(dēng )って行(háng )くよう(🐢)に見(🌂)えますよ。
「いえ、そ(🏳)れはお(🐏)前(qián )さま(🚬)の(🏆)覚(🔏)え(🎐)ちがいでしょう。お前さまの言うのは、た(👕)ぶん、おれの親ざるの(🐾)ことでしょう。おれもあの(👁)親(📜)ざ(✔)る(🍅)と同じ(🎨)ように、長いことこの棧橋(⛅)(qiáo )に暮ら(🦃)して(📍)います(🤮)。おれは(🏀)ちい(🕰)さい時分からこの木曾(🏌)川の音(yīn )を(📁)き(🖐)いていますが(🕕)、いく(🏊)ら聞い(🚴)ても(㊙)あきない(🛢)のは、水(🥓)の声(🤞)ですよ。」
七 わらびと竹の子
「ハー(🆒)ン。してみると、お前さま(🚊)も(🛷)さる(📝)なかまか。」
(🔶)どうしてわた(🔁)しがこんな刀鍛冶を知(zhī(🎢) )るようになりましたか、まずその(🌄)こと(🏧)から(🥢)お(🚁)話ししま(📴)しょう(⬇)。
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