○ 子路は(🎈)孔(kǒng )子がかつて大夫(fū )の職にあ(📩)つ(🏍)たの(🧗)で、そ(🥋)れ(🎽)にふさわ(📇)しい禮(🐈)をもつて葬儀(yí )を行い(🙈)たかつたのであろう。師匠思い(🍫)の(💦)、出過ぎた(❓)、(👠)しか(💀)も(🧥)病中に葬式(shì )のことまで(⏳)考えるよ(🔡)う(⤵)な先(⏮)走つた(🆒)、(🌩)稚気愛すべ(🌿)き(🥒)子(👤)路(lù )の性(xìng )格と、それに対する(🏸)孔子の烈しい、しかもし(🎫)みじみと(💑)した訓戒とが対照(🤗)されて面白い。
二(🍘)七(一七(⚪)四(💬))(📳)
○(🥦) 泰伯==(👾)周の大王(wáng )(たい(🐰)おう)の長(zhǎng )子(zǐ(⏲) )で、仲雍(ちゆうよう)季歴(➕)(きれき)の二弟が(🏇)あつたが、季歴(lì(🚚) )の(🕠)子昌(🍰)(しよう)がす(🌙)ぐれ(🚵)た(🚄)人(🕍)物(wù )だ(👷)つ(🍠)たので、大(🔅)王(🌚)は(🌑)位(🎯)(wèi )を末(mò )子季(jì )歴に譲(🌖)(ràng )つて昌に及ぼし(✍)た(🍓)いと(🍟)思つた。泰伯は父の(🆓)意志(🔖)を察(🌌)(chá )し、弟の仲雍と共に(🚏)国を去(⚫)つて(💊)南方(fāng )にか(☕)くれた。それが極めて隱微の間(jiān )に行(🏅)われ(📿)たので、人(🧟)民(🙃)はその噂さ(😄)えすることがなか(🔐)つ(🚵)たのであ(👆)る。昌(🐜)は後(💀)の文王、その子発(はつ)(🏠)が武王(wáng )である。
「典(💫)籍の研究は、私(🚡)も人(rén )なみに出(🎙)来ると思う(🐙)。しかし、君子(zǐ )の行(háng )を実(📭)践することは、まだなかなか(⏲)だ(📼)。」
先師は(🏟)これを(⚡)聞かれ、(🌧)門人たち(😞)にたわむれていわれた。――
四(💑)((💩)一(🖱)八八(bā ))
一九(二〇三)
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