「まあ、まあ、これくらい(🍹)のところで、早く国の方へ引き揚げ(🏍)るん(🦁)ですね―(🧐)―長(🥕)居は無用で(😅)すよ。」(✴)
「(🈯)何(hé )しろ、(🌔)これはえら(🤕)い騒ぎになった。」(🕢)と吉左衛門は案じ顔(🎮)に言った。「文久元年(🍮)十(🕶)月の和宮かず(👪)のみや(🥟)さまがお(🥏)通り以来だ(🛃)ぞ。千何(👴)百人か(🆓)ら(👗)の同(🥨)勢をこん(💿)な宿場で引き(🍛)受(shòu )けようもあるまい。」
「(🐒)何(🏙)、(🗿)諏訪だ?」(🛹)
「お武家(💜)様、(⤵)わたくしは怪しい(🥙)者でもな(🏺)ん(🌘)で(🧝)もご(🏣)ざいません。伊那いな[#「伊那」(🙂)は底本で(🚩)は「伊奈(😂)(nài )」]辺(📍)まで用事があってまいる途中(💿)(zhōng )、(🐸)御通(tōng )行(😲)ということで差し控え(🍚)ていた(😑)ものでございます。これか(🔨)らはいかよう(🤳)にもお供をい(🐘)たし(🤓)ますから、(🌈)お助(🛏)けを願います。」
前(qián )年、(🕎)五(wǔ )人の総代が(🥂)木曾(🏞)(céng )から出て来(🍡)た(✉)時、何(hé )ゆえ(🌩)に一行(❌)(háng )の嘆(tà(🆚)n )願が(🔉)道(🚰)中奉(👉)(fè(🍶)ng )行の容(ró(🚄)ng )いれ(🎁)る(🙉)ところ(🚻)とならなかった(🔍)か。そ(🎞)れは、よくよく村柄むら(⛴)が(🎠)らをお糺ただし(🥗)の(🎖)上(shàng )でなければ、容易に定助郷を仰せ付(🤪)け(👄)がたいと(👙)の(🤽)理(⛑)由(yóu )によ(🐳)る。しかし(🌰)、五人の総代からの嘆願も余儀なき事情に聞こ(👟)えるからと言っ(🥪)て(🏒)、道(🔋)中奉行(háng )は元(👨)治元(🍼)年の二月(yuè )から向(💒)こう六か(🔞)月を(👘)限り、定助郷のかわり(😥)に(📙)当分(🏬)助郷を許した。そし(✏)て木(⛪)曾下(😁)(xià )四宿への当(📕)(dāng )分助(❔)郷として(🔌)は伊(🌥)奈(🔌)いな百十(💹)九(🕧)(jiǔ )か村(😪)、中(zhōng )三(sān )宿へは伊(🧝)奈(nà(🤝)i )九(jiǔ )十九か村、上四宿へは筑(zhù )摩郡ち(🚉)くま(🤕)ごおり八十九(jiǔ )か村と安曇(tán )郡あずみ(🤐)ごおり百四十四(sì )か村(cūn )を指(🖇)(zhǐ )定(👙)した。このうち(🏨)遠村で正人(⛸)馬しょうじ(🌉)んば(💉)を差(chà )し出(🐲)しか(📩)ね代永勤だいえいづと(🐺)めの示(shì )談に及ぶとして(🎃)も、一か年高百(bǎi )石に(🔟)つき金(🤱)五(wǔ )両の割合より余(🧣)分には触(👭)れ(🙄)当てまい(🌐)との約束(shù )であった。過ぐる半(bàn )年近(🐬)(jìn )くの(🔁)半蔵(🌩)(zāng )らの(🌇)経験によ(🔟)ると、この新(🐚)規な当(➡)分助(zhù )郷の(🎬)村数が(🖌)驚(jīng )く(🌺)ばかりに拡大されたこと(🏗)は、か(🛤)えって以前か(🦑)らの勤め村に(⭕)人馬(🙍)(mǎ )の(🎿)不参(💮)(cā(🅾)n )を(🌜)多(🚕)(duō(🆚) )くする(🔀)と(🌓)い(⏰)う結(jié )果を招いた。これはどうしても前年の総(🆕)代が嘆願したように、やはり東海道(🤦)の例にならって定(dìng )助郷(xiāng )を設置するにか(✖)ぎる。道(dào )中奉行(háng )に誠(chéng )意(🌶)があるなら(🏑)、(🐰)適(😥)当な村柄を糺(🏼)たださ(🐱)れたい、もっと(🍠)助郷の制度を完(wán )備(❔)し(😛)て街道の混乱を(🕵)防がれ(🗝)た(🤗)い。も(📔)しこの木曾(cé(🌔)ng )十(shí )一宿の願(yuà(📖)n )いがいれられ(🥄)なか(😌)ったら、(🛅)前年(🐡)の総代(🖋)が(🐷)申し合(🕑)(hé )わせたごと(🛤)く、お定めの人馬二(❕)十五(📻)人二(èr )十(🍆)(shí )五疋ひ(🚮)き以外(🗻)に(😸)は継(jì )立つぎたてに応じ(📪)まい、その余は翌日を待(dài )って継ぎ(🍳)立てることにしたい。そのことに(🏋)平(píng )助と半(🛏)蔵(❎)とは(🐅)申(shēn )し合わせをしたの(🈲)であった(📟)。
水(shuǐ )戸浪士(🔺)の西(xī )下が伝(❤)わ(🌃)ると、沿(yán )道(dào )の住民(🎤)の間にも非常な混(hún )乱を引(🍏)き(🏄)起こした。樋橋の山の神の砦とりでで浪士ら(🍯)をくい止める諏訪藩(fān )の思(sī )おぼし召(zhào )し(🎙)で(🅰)はあ(🖌)るけ(⏹)れ(🔹)ども、なにしろ相手(shǒu )はこれまで所々(💪)で数十(🥕)(shí )度の実戦(⛎)に臨み、場(❓)数を踏ん(🛎)でいる(🎊)浪(làng )士らのことである、万(wàn )一(🏆)破れたらどうなろう。このことが沿道(🎆)の住(📸)民(🖕)に恐怖(🧞)を抱いだかせるようになった。種々さまざまな風(🧐)評は(🐤)人の口(🤞)から(🦀)口(😛)へと伝わっ(🌞)た(🐡)。万(📉)一(🕔)和(🅰)田峠(gǔ )に(♊)破(🐨)れた(🛣)ら、(👪)諏訪勢は樋(tōng )橋村(🧚)を焼き払うだろ(🏓)う、下(xià )諏(🚜)訪へ退いて宿(Ⓜ)内(🕛)を(🔬)も焼(shāo )き払うだろう、高島(🍨)の方へは一歩も入れまいとして下諏訪で防(🍗)(fáng )戦(zhà(🎷)n )する(🛏)だろう(📨)、(🥋)そん(🗼)なことを言い触(👽)らすものが(🍿)ある。そ(🚥)の(🕛)「(🎍)万(🧦)一(yī )」が(🕍)もし事実(🈵)となるとす(🕍)ると、下原村(🐴)は焼き払(🧀)(fǎ(👙)n )わ(🎂)れる(🕤)だろう、宿(🎁)内の友ともの町(🕌)、久保く(✏)ぼ、武居たけいも危あぶな(➿)い(🍈)、事(shì )急(jí )な(🍈)時(🔍)は高木大和町たかぎやま(💋)とちょ(📖)うまで(🎚)も焼(shāo )き(✡)払い(🏁)、浪士(🏗)らの足(💆)(zú )だまりをなくして防ぐべ(🦔)き(💺)諏(🆓)(zhōu )訪藩での(🕝)御相(⌛)談(🈂)(tán )だな(🐮)ぞと、だれが言(yán )い(😲)出したと(🕟)もないような風(🌕)評が(👂)ひろがった。
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