孔(🐨)子は答(dá )をうながした。しかし樊遅はもう一(🏈)度「は(🛡)あ(😨)。」と(🏺)答えるよ(😢)り(❤)仕方(💶)がなかった。
「(🚺)口(🚃)の達者(👾)なものは、とか(🐭)く(😅)つまらんことをいい出(😕)すものじゃ。出(chū )まか(🤕)せ(🕓)に(😌)いろんなことを(🏺)云っているうちには、結構世の中の憎(🚏)ま(🕯)れ者にはなるだ(🦀)ろう。仲弓が仁者(zhě )であ(🐃)るかどうか(🙄)は私は知らない(🧒)。しかし彼は口だ(🚧)けは慎(🏕)ん(🧣)で(🦀)いるよ(🥋)うに見受け(🍿)る。いや、口(🈳)(kǒu )が(🚐)達者(zhě )でなくて彼も仕(shì )合せじゃ。誠(💯)実な人(👿)間には、口など(💏)ど(🗾)うでもいいことじゃ(🍭)でのう。」
(そ(🍬)うだ、あの(🧙)眼だ!)
(楽長は、最高(🏖)(gāo )の(✈)技(jì )術(🆑)は(🙀)手や喉か(😚)ら生れるものでな(🎫)く(✨)て、心から(🌽)生れるものだ(🦌)、という事だけは、(🔈)どうやらわ(🥌)か(🐓)ったらしい。彼の音楽も(😋)これか(🚳)らそろそろ本物になるだろう(♓)。だが彼(📌)は、私の音(💻)(yīn )楽論(🏙)がそのまま人生論でもある(🐚)、(💎)とい(👷)うことには、まだ(🥌)気がついていないらしい。究(🎉)(jiū )極の目(mù )標を音楽(🚦)の(😶)技術(📶)に(🖥)置いている彼としては、或は(🥀)やむを得(🌛)ないことかも知(㊙)(zhī )れない。しかし急ぐこと(🛒)はない。いずれ(🍺)は彼(🍗)(bǐ )も、人生のための音楽とい(🕵)うことに目を(🕵)覚ます時(💸)(shí )が来(lá(🍌)i )るで(🕙)あ(🏞)ろう。彼(🤯)は元来真(zhēn )面(miàn )目(💴)な人(👸)間な(🎿)のだか(👋)ら。)
「お前に(👗)わか(🏡)ら(🎞)なけ(👀)れば、孟(🛺)孫には(🏝)な(🏓)お更わかるまい(🐃)。少し言葉が簡単(🧜)すぎたよう(🈴)じ(🐅)ゃ。」(🎣)
孔子は(📄)、そ(🎲)れ(🏗)っきり默々として歩きつ(🐏)づけた。そし(🤪)てものの半(🏺)(bàn )町(🤹)(dīng )も(🦐)行(🍛)ったころ、ふと思い出した(🐡)よ(⏲)うにいった。
(最善(shàn )の(🏐)策(🧥)が見(🐅)つ(🏩)か(🔛)らなければ、次(cì )善(shàn )を選ぶより仕方(🐅)(fāng )がない。)(🧢)
孟(🆔)懿(⚡)子の父(fù(⚓) )は(💛)孟釐子(zǐ )もうき(🕴)しといって(💪)、すぐ(🐝)れた人物(🤚)(wù )であり(🏤)、そ(➿)の臨終(🍱)には、(🛢)懿子を枕辺に呼(hū )ん(😣)で、そのころ(🏍)ま(🕔)だ一青年に過(🦇)ぎなかった孔子の人物を讃(zàn )え、自(zì )分の死(sǐ )後には、かならず孔子に師事するよう(📊)に言いの(🐰)こした。懿子は、父(😁)の遺(🤔)言にしたが(🔁)っ(🛩)て、それ(🖥)以(yǐ(⏹) )来、弟(dì )の南宮敬淑な(🐺)んぐう(📉)けいしゅくとともに、孔子(zǐ )に礼を学んで来たのであるが、彼の学(🏉)問の態(tài )度に(☔)は(👪)、少しも真面目さがなかった。彼(🥕)が(🦒)孝の(🥁)道(🖊)を孔(🤕)(kǒng )子(⏯)にたずね(🕧)たのも(🦁)、父に対する思慕の念(🐇)からという(🏒)よりは、(😐)その祭(jì )祀(🍙)を荘(zhuāng )厳(yán )にして、自分(fèn )の権勢(🥒)を誇(kuā(⛸) )示したい底意か(🎵)ら(✍)だ(👨)っ(😵)た、と想像(🐱)されている。
「どう思(sī )う、(🏅)お前は(🚻)?」
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