「繁ちゃん」
三十(💅)二
「僕は友人として(🏊)の岸本君(jun1 )を尊(🥐)敬(〽)して(🖖)は(👫)いますが」とその時(🗞)、元(yuán )園(🐾)(yuán )町は酒(🏘)の上(😽)で岸本を叱(🗝)しかるように言った。「一体(🦔)、こ(🐆)の(🥘)男は(🐇)馬鹿(🐡)です(🎷)」
「節(jiē )ち(🍀)ゃん(🈳)はああ(🏕)いう人だ(💧)から、ひ(🤨)ょっ(🥏)とすると(📘)死ぬかも(🍏)知れ(🎾)ない(🚄)」
「岸本先(xiān )生もし(🎆)ばらく御(yù )見えに成りません(🚞)から、どうなすったろう(💞)ッ(👢)て皆(🚳)(jiē(🛃) )で御(🎖)噂を申(shēn )しておりましたよ(🔺)。御宅でも皆さ(🗿)ん御変りもござい(🔳)ませんか。坊(🌕)ちゃん(🚊)方(😶)も御(yù )丈夫で」
と(🙋)言っ(😥)て、(🏕)その薬の(😻)袋を節(jiē(💃) )子に(🥉)渡してや(🍎)った。
まだ(🌚)岸本(🏎)(běn )は兄の(👪)義雄に何事なんに(🌜)も(🤴)言(🎞)(yán )出してなか(🧦)った(🍺)。留(liú )守中の子(zǐ(🌝) )供の世(🆚)話ばかりでなく、節(jiē )子の身の始末に就ついては親としての兄の情(qí(🔷)ng )にすがるの外(👣)(wài )は無いと(👣)彼(🌲)も(🚏)考(➿)えた。し(🖕)かしな(🌼)がら、日(rì )頃(👏)兄(⬆)の性質を熟知する岸(àn )本(běn )に何を言(💬)出すことが出(😐)来よう。義雄は岸本の家から出て(🌅)、母(mǔ )方の家(📥)を(🔜)継(🕦)いだ人(rén )であった。民(🛬)助と義(yì(💐) )雄(🌁)とは同じ先祖(🈵)を持ち同じ岸本(běn )の姓を(🗿)名のる古(gǔ )い大きな二(🗻)つの家(🗃)族の家長たる人(👻)達(🙀)であった。地方(🎼)の一平(píng )民を(🤙)以(yǐ )もって任(rèn )ず(🕎)る義雄は(🔻)、家(🍁)名(míng )を重んじ(🐥)体面を(🔤)重(🍮)んずる心(🚡)を人一倍多(🖊)(duō(🐂) )く有って(🥣)い(🔞)た(🦕)。婦女の節操は義(🕌)(yì )雄が娘達(dá )のところへ書いてよこす何よりも大切(qiē )な(💎)教訓(xùn )であった。こ(🍞)う(⛳)した気質(zhì )の兄か(😰)ら不日上(🚨)京す(🧒)るつもりだという(🖱)手紙を(🍹)受(shò(🍮)u )取ったばかりでも(㊗)、岸本は(🏎)胸を騒がせ(🛢)た。
「(🎸)御無沙汰(tài )ごぶさたしました」
(🚄)弟の外遊(🐞)を悦(yuè )よろこんでくれた義雄の顔(🛎)(yá(🥒) )は岸本の眼について(🌜)いた。自己の(🤘)不(🥓)(bú )徳を白状す(🛥)ること(💱)を後廻(huí )しにして、留守中の子(zǐ )供の世話を引(yǐn )受(❓)け(⛳)て貰もらったでは、欺(📙)く(😒)つもりも(⚫)なく兄(xiōng )を欺いた(🦏)にも等(🍖)しかった。岸(àn )本はこの旅(📋)(lǚ )の(🤶)思立ちが、い(😤)か(😌)に兄を欺(qī )き、友を欺(🕒)き、世(🆓)をも欺く悲しき虚偽の(💒)行(háng )いであるかを思わずにいられなかった。そして(💿)一書(⛱)生(🚷)の旅に過(🌄)(guò )ぎない自分(fèn )の洋行(🏒)(háng )と(🚆)い(😎)うよ(🔠)うな(🗜)こ(🦒)とが大(dà )袈裟(🕟)おおげさに成(chéng )れば(😃)成るだけ、余(🎃)計(jì(🦎) )にその虚偽(⛰)を(📒)増すよう(🤖)にも(🍙)思い苦しんだ。出来ることな(📶)ら人(📒)に(🌧)も知(📅)らせ(🥨)ずに行(há(🚡)ng )こう。日(rì )頃親(qī(🥟)n )しい(🍑)人達(🚱)に(👓)のみ(🌛)別れを告げて行こう。す(🐖)くなく(🎢)も(🛒)苦(😏)を負い、難を負うことによ(🥄)っ(📋)て、一切の自(🐹)己(🌔)おのれの(😯)不(bú )徳を(🌈)償おう、とこう考えた。それにしても、(💂)いずれ(🕖)一度は節子の(⌚)ことを兄(xiōng )の義雄だけには(👷)頼んで置(zhì )いて(🥝)行かねば成(📤)らなかった。それを考えると、岸本(⬜)は地べ(🏔)たへ(💱)顔(yá )を埋(mái )めてもまだ足りない(⛵)ような(❣)思(sī(🚠) )いをした。
「捨さんも(🚢)、そ(🖱)う(🐆)し(🦇)て何(hé )時(shí )いつまでも独りでいる(🏔)訳にも(🍭)行(háng )き(📱)ま(🚱)すまい。ど(😅)うし(🤟)て岸(🎒)本(🤑)(běn )さん(😴)ではお嫁さんをお(🏂)迎え(🦁)に成らないんでしょうッて、(❔)それ(♏)を(🤙)聞(wén )かれる(🕉)度たびに(🔍)私(🤺)まで返(🦀)事(shì )に困(➡)(kùn )っ(🏑)てしまう」(🐊)
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