日本《夢乃 あいか sex》2行目ライン
夢乃 あいか sexあらすじ
（小人がつけ上(🏢)るのも、怨む(🐑)のも、また嫉妬(dù )心を(🎯)起す(💃)の(👿)も、(🌖)結局(🤐)は自分(fèn )だ(🎑)けがよく思(📗)わ(📂)れ、(♋)自分だ(🎁)けが愛(ài )され(😽)たい(🤨)からだ。悪の根(gēn )元(yuán )は何と(🌾)いって(🧒)も自分を(🚨)愛し(✖)過ぎる(💘)ことにある。この根本悪に眼を覚まさせない(🕓)限り、彼等(🍩)はど(😣)うに(📽)もなる(🤨)ものでは(💾)ない。）
異聞(⤵)(wén )を探(💌)(tàn )る
(😮)彼は、両(🐈)手の指を髪の毛(🕝)に突っこんで、卓(🐫)の上(🧗)に顔を伏せた。自(🕌)分(fèn )の腑甲(👋)斐(👅)な(🔔)さが、たまらないほ(😼)ど怨めしくなって(🏎)来(🧖)る。そして(🍁)、その感じは、次(🤠)第に(🛑)孔子に対す(⬜)る怨(🥔)恨にす(🚷)ら変(biàn )って行くのであっ(🍳)た。彼は、それに気(🍉)がつくと、おど(💝)ろ(➡)いて顔(😰)をあげた。そして、その忌わしい(🗄)感(gǎn )じ(🤭)を払(📡)いのけるように、両(👠)手を(🐊)胸(🧣)の前で振った。
と誓ったものだ。彼(🎆)(bǐ )はその時の(🛵)誓いを今(🤰)でも決して忘れ(😇)てはいない。讃められれば讃められる(🥏)ほど(🦌)、戒慎す(⛹)るとこ(🛬)ろがなけれ(🌼)ばならない、と、(🥠)彼はいつも心を引(yǐ(💀)n )きしめているのである(🍩)。
１ 子曰(yuē )く、学んで(🐚)思わ(🍦)ず(📣)ば(🚪)則(🚚)ち罔（くら）し。思(🚮)うて学(xué )ばずば(🕗)則(🖇)(zé )ち殆（あやう）しと。（爲政(zhèng )篇）
「それ(🥄)に(🏪)しましても(🈂)……(💂)」
(🏼)樊遅(chí )は(🚤)喜(👗)んだ。それは(🔑)そ(😷)の(🏬)中に(🕵)、「違わない」という言葉が見つ(🌬)かったからであ(💺)る(🌅)。し(💉)かし、数秒(💒)の後には、彼(bǐ )の頭(🔲)(tóu )は(😛)却(què )ってそのために混(🗡)乱しはじめた。というのは、さっき孔(😁)子のい(🚷)っ(♋)た「違(🥟)わな(🚰)い」と(📚)、この言葉の中の「違わない(📺)」(🎼)とは、(🔃)まるで意味が(🐊)ちがっていそうに(🍞)思えたか(🍃)らである(🧘)。後の(🕣)場合(🎈)(hé(🙇) )の「違わない」は、第一(yī(👐) )、父(🍻)母の存命中の(🤮)ことである。それ(👲)に、前後の関係から判断(duà(🛵)n )しても、初一念を貫けという意味に(🐔)相違(⛓)(wéi )ない。父母を亡くし(🛢)たあ(🍎)との(🧜)「違わ(💵)ない(🏫)」ということが、それと同(🏆)じ(🧔)意味だとは、ど(〽)うしても思(🥤)えない(🙃)。言葉が同じ(🚨)なだ(🚑)け(⬇)に、彼は(🦗)いよいよ判断(📠)(duà(💂)n )に(☕)苦しんだ。
「２足(zú )一歩門外に出たら(✅)、(⛓)高貴の客が(🤗)眼の前(qián )にいるよう(👐)な気持でい(😞)る(🌀)が(💷)よい。人民(mín )に仕事を(🎈)命ずる場合には、(🔟)宗(👂)廟の祭典にでも奉仕す(🙎)るようなつもりでいる(😥)がよい(🐞)。そし(🚎)て自(zì )分(fèn )の欲し(🐹)ない(🐆)ことを(🛶)人(rén )に施さない(🧣)ように気(qì )をつけ(📨)よ。そし(📉)たら、邦に仕(🎸)えても、家(🧞)にあ(📨)っても、怨(yuà(🚴)n )みをうけ(⛄)ることが(🏞)無(🎑)(wú )いであ(🔂)ろう。」(🦖)
「考えては見たの(🏕)か。」
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