エロ おっぱい 二 次元10

A　と答え(🎙)て、爺(🚸)さんは(🙋)ベン(🕙)チ(⛔)から立ち上る。みんな飲んでしまいなさい、と私(🏍)はよっぽどかれに言っ(🍸)てや(🗒)ろうかと思(🕖)った。

A「そうかも知れないが、(😓)しかし(🤶)僕はち(🌲)ょ(🛠)っとその鼓に興味(🚕)があるんだ。是非その大谷と云(🍎)う家を訪ねて、初音の(🎪)鼓を見て(🔔)お(〰)き(🚉)たい(🕒)。―――(🌵)とう(📥)から僕はそ(📽)う思ってい(🎻)たん(🔡)だが、今度の旅行も、そ(🐦)れが目(🎋)的の一つ(💞)なん(🌭)だよ」

A　(🧛)諸君はまたそう云う大きな(🍿)建物の(📢)、奥(🛬)の奥(🔄)の(🏽)部屋へ行くと、もう全く外(💻)の光(📀)りが届(🐬)かなくなった(🙇)暗がりの中にある金(🚙)襖(😵)や(💠)金屏(🥓)風が、幾間を隔て(🏪)た遠(🕌)い(♏)／＼庭の明り(🛰)の穂先(🆚)を(😻)捉えて、ぽうっ(🏝)と(🅱)夢のように照(🎦)り返している(🌦)のを見たことはないか。その(🛶)照(💷)り返しは、夕暮れの地平線のよう(🦂)に、(🚤)あ(🥚)た(🐫)りの闇(⏪)へ(🎂)実に(🍙)弱々しい金色の明りを投げてい(⛑)るのである(🛷)が、(♉)私(🏊)は黄(👐)金と云うものが(🕺)あれほど沈痛な美しさを見せる時はない(🔪)と思う。そ(♉)して(🖨)、そ(🐍)の前(🏼)を通り過(🎳)ぎながら幾度も振り(🔰)返(🈚)っ(😃)て(🗄)見直(😼)す(⬅)ことが(🥔)あるが(🕜)、正面か(🧟)ら側(🍪)面の方へ歩を移すに随(📗)って、金(🦌)地の紙の表面がゆっく(🚙)りと(📬)大(🐽)きく底光(🕳)りする。決して(🕠)ちら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨人が(🌪)顔色を変(💹)えるように(🛌)、(🔹)きらり(⏩)、と、(🚬)長(🔁)い(🤯)間を(🍞)置いて光る。時とすると、たっ(🏉)た今まで(💓)眠ったよ(📬)うな鈍い(💨)反射を(🐨)して(💮)いた梨(💐)地の金が、(🛒)側面(🤪)へ廻る(🥪)と、燃え上るように耀やいている(🐰)のを(🎨)発見して、(🥗)こん(🚶)なに(🌖)暗い所でどうしてこ(🚃)れだけの光線を(📔)集めることが出来たの(♑)かと、不思議に思う。それ(🔱)で(🥨)私(👒)に(🌄)は(🚞)昔(📰)の(🎉)人が黄金を佛(🎑)の像に塗っ(🔧)た(🐶)り、貴(🚞)人(🍪)の起居(🎴)する部屋の(🈯)四(🔌)壁へ(🖥)張っ(🔙)たりした意味(🥍)が、始めて頷け(🛥)るのである。現代(😴)の人は明るい家に住(🛀)んで(🔜)いるので、(🥛)こう云う(♒)黄金の美しさを知らない。が、暗い家に住んでいた昔の人は、(⏫)その美しい(🦇)色に(🦐)魅(🏩)せられ(🌲)たばか(📸)りで(🌂)なく、かねて(👬)実用的価値をも知っていたのであろう(♍)。なぜなら光線(🕟)の乏しい屋(🚃)内では(🎌)、(🍈)あれ(🐧)がレフレクターの役(🔄)目をしたに違いないから。つまり彼(🗑)等はたゞ贅(🏞)沢に黄(🕤)金の箔や砂(🤗)子(👾)を使ったので(🎓)はなく(👴)、(👎)あれ(🕵)の反射を利用して明り(🏨)を補っ(🏝)たのであろう(🥑)。そ(🎇)うだと(🌼)すると、銀やその他の金属はじ(🎙)きに(👠)光沢(🚿)が褪あせてしまうの(🤭)に、長く(🔬)耀やきを失わない(🐤)で室内の闇(🤱)を照らす黄金と云うものが(🕵)、異様に貴ばれた(🕜)であろう理由を会得することが出来る(❓)。私は前に、蒔絵と云うものは(🙁)暗い所で見て貰うよう(👊)に作られていることを云っ(🏇)たが(🚤)、こうしてみ(📬)ると、啻ただに(🏂)蒔絵ばかりで(🌵)はない、(🙀)織物な(🎥)ど(🙊)でも昔の(🤛)もの(🌾)に金銀の糸がふんだんに使っ(🤤)て(🔪)ある(🏝)のは、同じ理由に基(⏪)づく(✊)こ(❕)とが知れる。僧(♉)侶が纏う金襴の袈裟けさなどは(🌧)、(🚧)そ(🌂)の最もい(👒)ゝ例では(👝)ない(💽)か。今日町中まちなかにあ(🕋)る多くの(🛁)寺(🙇)院は大概本堂を(😢)大衆向きに明るくし(🛀)てある(📨)から、(🕴)あゝ(🚉)云(🖋)う場所(💬)では徒らにケバケ(🗺)バしいばかりで、どんな人柄な(🐮)高僧(🍒)が着ていても有難味を感じることはめったに(⛹)な(🔙)いが、由緒ある(🍩)お寺(🥪)の古式に則(👚)った佛事(🚈)に列(🧗)席し(🐗)てみると、皺(🎲)し(😱)わだら(🍲)けな(🦔)老僧の(🥣)皮膚と、佛前(🙊)の燈明の明滅と、(♊)あの金襴の地質と(🛫)が、いかによく調和し、いかに荘厳味を(🕣)増しているかが分る(🕍)のであ(🛣)っ(⛏)て、それと云うのも、蒔絵(🚢)の場(👮)合(🕕)と同じよ(⤵)うに、(😟)派手な織り模様の大部分を(🛁)闇が(☝)隠(📍)してしまい(🎸)、(💜)たゞ(🐆)金銀の糸がとき／(🙇)″＼(📲)少しずつ光る(💖)ようになるからである。それから、これは私一(🚡)人(😥)だけの感じ(📋)であ(💺)るかも(🔜)知れ(🛰)ないが、およ(⛹)そ日本人の皮(🤧)膚に能(⬅)衣裳ほど映りの(⛸)い(🚾)ゝもの(🥥)はないと思(🥐)う。云う(🎌)まで(🕖)もなくあ(👟)の衣(💉)裳には随分絢(🕳)爛(🌺)なものが多(🎐)く、金銀(🙁)が(🥀)豊(🛋)富に使ってあり、しか(🕥)も(💳)それを着て出る能(🙃)役者は(🤚)、歌舞伎俳優のようにお白粉を(🦉)塗ってはいないので(👧)あるが、日本(🚲)人(🌦)特有の赧あかみがか(🐶)った褐色の(🗨)肌、或は黄色(🎹)味(🤹)をふくんだ象牙色(📻)の地顔があんなに魅力を発揮する時はないの(⛰)であって、私はいつ(💙)も能を見に(🎃)行(🐦)く度毎に感(🤖)心する。金銀の織り出しや刺(🤢)繍のある袿う(🐿)ちき(🚆)の類もよく似合うが、濃い緑(🍺)色や柿(🍣)色の素(🖌)襖(🧤)、水干、狩衣の類、白無地の小袖、(🐠)大口等(🐻)も(🕉)実に(🚋)よく似合う。たま(➕)／＼それが美(⛰)少年の能役(🚄)者(🎡)だと、(🤑)肌(👥)理きめの(🕒)こま(🚣)かい、(🐿)若(🏽)々しい照り(🕶)を持った頬の色つやなど(🍻)がそのた(🍾)め(🐴)にひとしお引き立(🗽)てられて、女(🗺)の(🐇)肌とは自ら違(🧤)った蠱(🌞)惑こわくを含んでいるよう(🏣)に(🌍)見え(📄)、なるほど昔の大(📃)名が寵童の(🎷)容色(😏)に溺(🏔)れたと云う(💱)のは此処のことだなと、合点が行(🍁)く。歌舞伎の方(🐟)で(🦖)も(✔)時(🛎)代物や(🏤)所作事(🏦)の衣裳の華美なことは能楽のそれ(💝)に劣らな(🤾)いし、性(🍼)的魅力の点にかけてはこの方が遙かに(💩)能楽(🐺)以上と(🍜)されてい(♊)るけれども(🕖)、両方を(👽)たび／＼見馴れて来(🛤)ると(〽)、(👵)事実はそ(⛵)れの反対(🔊)であ(🎰)るこ(☝)と(🔺)に気が付くで(🥈)あろ(⛺)う。ちょっと見た時は(⏬)歌(🏤)舞伎の方がエロテ(🙀)ィックでもあり、綺麗で(😋)もあるのに(🎺)論(🏐)はないが、(😭)昔は(🍌)とにかく、西(📇)洋流(✨)の照明を(♋)使う(😾)ようになった(🕚)今日の(🚖)舞(🍑)台では、あの派(👶)手な色彩(🐓)が(🚀)やゝともする(🌁)と俗悪(🐣)に(🕙)陥(🌩)り、見飽(💚)きがする。衣裳(👷)も(🏚)そう(🚆)なら、化粧とてもそうであって、仮(🏮)に美しいとし(🏃)てからが(📒)、それが何処(🌋)ま(🐰)でも作った顔であってみ(🏭)れば、生地の美(👽)しさのよ(💇)う(🤷)な(🌸)実感が伴わない(🎞)。然るに能(🏵)楽の俳(🎠)優は(👾)、顔も、(👆)襟も、(🕳)手も、生地のまゝで登(⤵)場する(👭)。さ(👪)れば眉目の(🥇)なま(🌕)めか(📇)しさはその人本来の(🔕)ものであっ(🥒)て、(👊)毫(⛎)も(📲)わ(🔥)れ／＼の眼を欺いて(🌍)いるのではない。故(😼)に能役(🐺)者の場合は女形や二枚(👰)目(✏)の素(👈)顔に接してお座(💊)がさめたと云(🏳)うようなことは有り得ない。たゞ(👳)わ(👗)れ／(⏯)＼の(🏎)感(❣)じること(🥞)は、われ／＼と(🛫)同じ色の皮膚を持った(🐎)彼(🎐)等が(🥢)一見似(👹)合いそう(⏭)にもない武家(📔)時代(💇)の派手な衣裳を(🖍)着けた(🔤)時(💶)に(😕)如何にその容色が水際(🛑)立って見えるかと云う一(📰)事である。か(🖊)つて(🈳)私は(👋)、(🦎)「皇帝」の能で(🈹)楊貴妃に扮した金(🌴)剛巌氏を(🥃)見(😔)た(🕴)ことがあったが、袖口(🛡)から覗いている(🐴)そ(👏)の手の美しか(🔔)ったことを今も忘れない。私は彼の手を見ながら、しば／＼膝の上に置いた自分の手(🤩)を(🏖)省みた。そして彼の手が(📀)そんなに(🤸)も(🧜)美しく見えるのは(🏮)、手頸から指先に至る微妙な掌てのひら(🤙)の動(😲)かし方、(🙏)独特の技巧を罩こめた(🐸)指のさばきにも因る(🐾)の(🥛)であろうが、それにして(🛎)も(🍉)、そ(🥚)の皮膚の色(🦅)の、内部からぽうっと明りが射(🚘)してい(🏡)るような(🛴)光沢(💑)は、何処から来るの(🧜)か(🌲)と訝(🏿)しみに打たれ(🚵)た。何となれ(🚻)ば、それは何処までも普通の日(📬)本人の手であ(🥚)って、現に私が膝の上についている手と(🛳)、(🥪)肌の色つ(🍷)や(🎈)に何(👟)の(😼)違ったと(🌵)ころ(🥩)もない。私は再び(🦒)三(🦏)た(📧)び舞台の上の金(🔹)剛氏の手と自分(😃)の手(🏘)とを見較(🥎)べ(👵)たが、い(👥)くら見較べて(🙉)も同じ手である(🔶)。だ(🚬)が不(🎨)思(🙌)議にも、その同じ手(🦋)が舞台(🕎)にあっ(🐌)ては妖しいまでに美しく(🤶)見え、自分の膝の上にあって(🎨)は只の平凡な手に見える。かくの(🏖)如きこ(🕥)と(🛣)はひとり金剛巌氏の場合(🎷)のみで(😬)はない。能において(🎥)は、衣裳(🍛)の外へ(🕖)露あらわれる肉体は(⛲)ほん(🆑)の(🛰)僅(🚬)かな(🔋)部(🍨)分であって、顔と(🔰)、襟く(🍻)びと(🏸)、(🤫)手頸から指の先まで(🏗)に過ぎず、楊貴妃のように面(🕖)を(😎)附けて(🗻)いる(👙)時は顔さ(🛍)え隠れ(🔽)てしまうのであるが、(🦇)それでいてその僅かな(🈴)部(🖲)分の色つ(😈)やが異様に印象的に(📲)なる。金剛(🏧)氏は特にそ(🔧)うであったけれども、大(🥇)概(🈺)の役者(➕)の手が、(😰)何の奇も(💡)ない(🌳)当りまえの日本人の手が、現(🖤)代の服装(🛣)をして(🍵)い(🌖)ては(🧕)気が付かれない魅(🐞)惑を発揮し(🌞)てわれ(🍕)／(⭕)＼(🐮)に驚異の眼を見張(🕎)らせる(📯)。繰り返して云うが(🍎)、それは(👋)決し(🤵)て美少年や美男(🤒)子の役者に限るので(🐴)はな(🗻)い(🚰)。たとえば、(😑)日(🕐)常(🤒)われ／(🏭)＼は(♎)普通(⛺)の(🥅)男(🏤)子の唇に惹(🌺)き付(🌕)けら(🕰)れることな(📋)どは有(🥤)り(👟)得ない(🛬)が、能の舞台では、あの黝くろずんだ赤みと、し(👴)めり気を持っ(🚿)た肌(🏆)が、口紅をさした婦人のそれ以上に肉(🌨)感(⬇)的なねばっこさを帯びる(🏻)。これは(🚠)役者が(♑)謡いをう(🎙)たうため(🍐)に始終唇を唾液で濡ら(🕟)す(😴)故でも(🚁)あろうが、し(🤨)かしそのせいば(🍊)かりとは(🌼)思えない。また子(🏇)方の俳(👖)優の頬(😰)が紅潮を呈しているの(🕙)が、(🐸)その赤さが、(🎣)実に鮮や(💪)かに引き立って見える。私の経験では緑(📰)系統の地色の衣裳(💝)を着け(🦗)た時に(🌜)最も多くそう見えるので、色の白い子方なら(🚔)勿論であるが(🧙)、(⛱)実を云うと色(🌥)の(🍱)黒い子方の方が(🐎)、却ってそ(💆)の赤味の特色が眼立つ(📟)。それはな(🦔)ぜか(🧐)と云うと、色白(🚎)な児で(🎹)は白と赤との対(🕉)照があまり刻明であ(🕌)る結果、(🤸)能衣裳の暗く(🃏)沈んだ色調(🐮)には少し効果が強過ぎるが、色の黒い児(🍈)の暗褐色の頬であると、赤が(💗)それ(🌺)ほど際立(🔛)たない(🖌)で、衣裳と顔とが(🤮)互に照りは(💵)え(🌯)る。渋い(🤜)緑と、渋い茶と、二つの(🐶)間色(😅)が(🚜)映り合っ(😭)て(🎵)、黄(🤑)色人種の肌(🏽)がいかに(🤔)もその所(🏭)を得、(🎽)今更(🍵)のよう(👘)に人目を(🖲)惹く。私は色の調和が作り出す(😰)かくの(🎊)如き美が他(🧚)にあるを(🍴)知らないが、もし能楽が(🦁)歌舞伎のように近(⬆)代の(🎷)照明を用い(💍)たと(🧜)したら、(📗)それら(🕒)の(🔆)美感は悉くどぎつい光線のために飛び散ってし(🥏)まうであろう。さればその舞台を昔ながらの暗さに任して(🥋)あ(📸)るのは、必然の約束に従って(🏌)いる訳であっ(🃏)て、(🧛)建物なども古け(🎬)れば古い程いゝ(😅)。床(🏋)が自然(🌹)のつやを帯(🍸)びて柱(🐇)や鏡板などが黒光りに光り、梁から(🆗)軒先の(🀄)闇が大きな吊り鐘を伏せ(👬)たように役(🎞)者(🌯)の頭上へ蔽(🏂)いかぶさっ(⛹)ている舞台、(🐵)そう(✏)い(🛫)う場所が最も適しているのであって、その点(🌤)か(📻)ら云(🏦)えば近頃能楽が朝日会館(🐞)や(⬇)公(📈)会堂へ進出するのは(👟)、(👎)結構な(💆)ことに違い(🙃)ないけれども、そのほんとうの持ち味は半分以上(🥇)失われていると思わ(🈵)れる。

A「ええ、たべますよ。その代り始終この(🍛)通(🚒)り上(🔤)等の葉巻(👨)を(🏽)吸って(🆒)いるんだ」(🌷)

A「こりゃ、どうも(⏭)、(🌪)お父(🚏)さんは泣き上(📕)戸じょう(🍔)ごらし(🚇)いぞ。」

A「ね、こ(😍)の(💁)道(🌬)をま(🔙)っす(🚦)ぐに歩い(🚮)ていって、三(🌱)つ目のポストのところで(🐴)キスしよう」