姉(zǐ(👃) )夫婦とそ(🐸)の娘(😸)とは木曾福(⏺)島き(🤹)そふくしま(🍏)から(🍓)、おじたちはとなり村の吾妻村あ(🥐)ずま(🏟)むら(📢)からと(🔴)いうふうに(🍈)、親(qīn )戚しんせきや古い(🎢)知(🕤)り人は郷里の神(shén )坂村(cūn )みさ(🚐)かむらへと集まって来てい(📗)まし(🦏)た。村の人(😹)(rén )た(🏪)ち(📏)は母の葬(🖐)式のしたくをして、遺骨(gǔ )の着くのを待っていて(⚽)くれ(🎩)た(🕍)のです。わ(🗳)たしは(🤡)暗くなって(🎓)から村の入り口(😖)に着き(🎙)ま(🍱)した。
一(yī ) 教(🍔)師はお友(😫)だち(🔱)の中にも
茶丈(👓)(zhà(🚓)ng )の亭主ていし(⏮)ゅは大津の(〰)ほうへ通かよって(🌪)働い(🛀)ている大工(👵)(gōng )、その(❓)むすこ(🍜)は大津のげ(😆)た屋(😊)へ(🍨)奉(😁)(fèng )公してい(🍋)る若者で、おかみさんと娘と(🈂)がる(💐)すいか(🎷)たが(🎺)た古い茶が(🦎)ま(📗)のわきでほ(🤭)たる(👃)のかご(🌟)を張るのを(🛶)毎日(rì )の内職にして(🖌)いました。石山はほたるの名所(🔭)ですから、まだ人の出(chū(🏗) )さか(🈯)らないうちから(🌋)、おかみさんた(🌠)ち(🗼)はそのみやげものの(🤔)したくをいそいでい(😓)たのでしょう。
(💰)千(🌀)曲(qǔ )川ちくまがわ(🎀)の川(🎇)下を(🗯)見て(♐)き(🛋)たかわず(🏃)と、(🕝)川上を(📙)見(jià(🎖)n )てきたかわずとが小(🐦)諸(zhū )で落ち(✒)合(hé )いまし(🕋)た。そし(🥣)てた(😘)がいに見(jià(⏸)n )てきた地方のこと(📥)で言(yán )い争(zhēng )いました。
その人(🗞)(rén )を(🎃)仙台(tái )から連(👖)(liá(🗡)n )れて来て、はじめ(🚕)て用が(🎷)足り(🍋)たということでした。そんな漁師(shī )ことばの通弁をだれが(🧟)つとめたか(🏰)と言いますに、その耳(💽)の(📝)いい人は(♓)もはや(🏹)三十年近(😞)(jìn )くも仙(xiān )台地方(fāng )に(🚔)住む外国(guó )の宣(xuān )教(jiāo )師でした。ローマ旧教(😯)をひろめ(🅰)に(♈)日本へ渡(🗜)って来た人で、ジ(🍬)ャッキという名(👌)前(qián )の(🉐)フラン(🖊)ス人でした。このジャッ(⛅)キ先(📦)生、(🚅)ギリシ(😠)ア(🍑)語の知識もあって、学問のある(🎁)坊(🌘)さんでしたが、年百年じゅ(👸)う、同(tóng )じような(🐌)黒い(🥐)ぼうしをか(🐷)ぶり(💝)、黒(⏯)い服を(😁)着(🚈)て(🐄)、(🌃)なりに(💋)もふりにもかまわず(🕺)に(🏐)荒浜のほうまで宗(⏯)旨し(🔣)ゅうしをひ(🤶)ろめに行(🚡)くうちに(🥈)、そんな漁師(😃)(shī )こと(🔄)ばの通(🧔)(tōng )弁が(🕵)つとまるほど、いい耳を(😯)持つよ(🗳)うに(📷)なった(🐃)ので(🏎)す。
五(🙄) 心(😓)を(🍭)入れ替(📸)(tì )えに(🏐)
先(xiān )生は佐久地方(fā(👷)ng )の地味(wèi )が水蜜(♟)桃(♏)すいみつと(🏓)うに適(😕)す(♏)ると気づいた最(zuì )初の(🎷)人でしたろ(🤪)う。その守山(🚊)の(📐)お百(🐈)姓から桃(💎)を食べ(🈸)にこいと言われ(⛹)て、わたしも小諸(zhū )か(🐰)ら出かけて(😤)行(háng )ったことがあります。桃畑の小屋(📥)の中で味(❎)わった青い桃(🏋)のうまさ(🌌)は(😄)忘れられま(🤬)せん。あれ(🤭)は(👶)大(dà )きなおか(🕣)あさんの(🏞)ような(⬅)土(🍭)のふ(🔏)ところに育ち、豊かな(✒)種の持ち主(😩)(zhǔ )で、どっさりわた(🏔)したち(📘)にごちそうしてくれるようなや(🕜)つで(🦖)した。
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