(🚙)もうそのころには、(✍)塾生たちは(🖐)、室内の掃除(chú(🔡) )整頓(dùn )をすべて終(🌂)(zhōng )わ(📥)って、(😍)最(🌆)後(🔝)(hòu )に、廊(🐣)下(xià )や、玄関(wān )げんかんや、そのほかの出(😠)入(🐈)り口の掃除にか(📞)かっているとこ(🧝)ろ(😯)だった。むろんそうした掃除も、分担ぶん(⛓)たんは一(🔠)通りきまっていたが(🚓)、厳密(mì )には境(🙅)界(jiè )が定(dìng )め(📗)られないために、塾(👗)生(🎪)たちはかな(🔢)り(💸)入りみ(🏾)だ(🚭)れて(💂)いた。
かれら(🥜)の大多数は、まだむろん、人(ré(😋)n )間生(🌜)活にとって(⏲)の自由の価(sì )値や、(💩)そのきび(🍩)し(🀄)さに(🛎)つ(⬜)い(🍌)て、ほんとう(😈)に目を覚さ(😧)まし(📗)ていた(🔗)わ(🀄)けではな(🎣)く、(🎦)友(🕜)愛(🎸)(ài )塾というと(🐂)ころは(⏫)一風変わ(🤘)った指(🕌)導(👷)をやるところだぐらいにしか考えてい(🌀)なかった。しかし(🧙)、それ(💉)にしても、そ(👡)うした言葉が、しだいにか(🏳)れ(🤴)らの間(jiān )にとり(🎴)か(🌳)わ(🚤)され(💦)る(😖)ようになったと(🕜)いう(⏳)ことは、たしかに一つの(🤫)進(jìn )歩で(⏪)あり、混乱と無秩序むちつじょ(⛏)の(🙇)中で、不十分ながら(🐮)も、(💽)何か(🛩)自主(zhǔ(📒) )的創(chuà(🍲)ng )造(zà(💛)o )的な活(huó )動が始まってい(❤)る証拠しょ(🌺)う(💏)こ(🔃)には(🚠)ちがいなかった(🌳)のである(🐍)。
(🍦)飯(fàn )島は、それまで、やはり入り(👪)口の階段(🧕)に立って、何かと指図(tú )さしずが(🔴)ましい口(kǒu )をき(🆙)いていた。し(🦐)か(☔)し、次郎が雑(👮)巾(🐥)をもっ(💊)て(📤)大(dà(🍶) )便所の(📃)中(zhōng )にはいっ(🔇)た(🏪)のを見ると、さすがに気がひけ(🥜)たら(🌔)しく、指(zhǐ(🏗) )図する言葉のは(🌮)しばし(🎶)がにぶ(⚽)り(🌦)がちにな(🌜)り、何(🛰)か(✈)しら気弱(ruò )さを示していた。
とあ(🌂)いさつ(🎄)して、大河(hé )に(🏭)近(👐)づいた。
「出(chū )してく(🍽)だすって(💯)もいいじ(🚙)ゃあり(🚉)ませんか(📻)。」
いそ(🚄)いで、寝巻ねまきをジ(⚓)ャ(🥧)ンパーに着かえ、(🔙)夜具(🏯)を押し入れにし(🚏)まい(🍏)こむと、(📙)ぞ(🔟)んぶんに窓(chuāng )をあけた(👢)。風(🚽)はなかったが(🔆)、そとの空気が、針(😾)先は(🌄)りさ(🧒)きをそろ(🦆)えたように、顔(👅)いっぱいにつ(📝)きささった。
次郎は、(🚥)それで安心(xīn )する気にはむろんなれなかった。しかし(🦋)、夫(🌵)人(rén )が(🎯)そんな(🚚)こ(💍)とを(🐂)言(➰)っ(🗒)て自(zì )分(fèn )をなぐさめるために、わ(🌵)ざ(🙌)わざ(🤛)自分(fèn )の室にや(🥦)って来(🥛)たのだ(📋)と思うと(🕍)、何か心(xī(🍬)n )の(🤟)あ(🙁)たたまる思いがした。そして、その日のかれの日(💑)記の中に、そのこ(🗣)とが、今朝からのでき(👍)ごととともに、(🤶)大事に書(shū(♟) )きこまれて(🈴)いたこ(🦁)とは、いうまでも(🥕)ない(🧀)。
「今のところ(🔌)、平木(mù )中佐の影響えいきょ(🔫)うでどうこう(🈁)というよ(🏠)うなことは、全然ないよう(🍳)に思(sī )いま(🎨)す。」
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