「然し、お(🌖)前達のように、血統(😫)など問(🛡)題(tí )にしない人があ(🧐)ると(👼)知(zhī )ったら、彼(bǐ )も喜ぶにちがいない。わ(🐸)し(🚧)も嬉しい。……(🎡)7い(🐮)や君(🏺)子と(🚸)いうものは、人の美点を助長して、決(📭)(jué(👟) )して人の欠(🔳)点(🛅)に(😨)乗ず(💈)る(🚅)ような事は(🏪)しないものじ(🅿)ゃ。然し世の中(🏂)には、兎角そのあべこ(😎)べを行こうとする小人(🌎)が多くてのう。」
楽(🏚)長は邪心と云わ(💷)れたので、駭(hài )おどろいた。さっ(🛰)き孔子を怨む心がきざ(🕤)した(🍺)の(🔼)を、も(🔥)う見ぬか(🏭)れたのか知(😬)ら(😉)、と疑(yí )った。
異(📿)聞(🏖)を探る
(⚡)で、彼は、ある日(🏚)、そ(🎀)れ(📶)となく(🌇)子桑(sāng )伯(bó )子(💾)につ(😹)いての孔子の(💙)感想(📶)を求めて見た。彼(bǐ )は(🥡)、も(🖍)し孔(kǒng )子(🕟)に諷(fěng )刺(cì )の意志(🌱)が(🚀)あ(⛔)れ(🚆)ば、子桑(🔢)伯子(zǐ )のことから、自(🌇)然、(⚾)話(huà )は自分(fèn )の方に向いて来(lái )る、と思ったのである。と(📌)ころが、孔(kǒng )子の(💈)答えは極めてあっさりしたも(🧐)ので(🥫)あっ(🚨)た。
或ひと曰く、雍(🧝)ようや仁に(🐩)して佞ねいならずと(🦇)。子(🌼)曰(🏕)く(🖤)、焉(yā(🍗)n )い(🌖)ずくんぞ佞を用いん。人に禦あ(🥟)たるに口(👫)給(🚟)を以(🐁)て(🌏)し、しばしば人に憎(zēng )ま(✒)る(🍂)。其の仁なるを知(zhī(👩) )らず、焉くんぞ(🛢)佞を用い(🌽)ん。
だが、や(🚰)はり(🔏)わから(⛵)なか(🏨)った。で、彼は、孝に関する(🖐)、(🙊)ありとあら(💧)ゆる孔(kǒng )子(zǐ )の教えを、一とおり(🆙)胸の中(🕑)(zhōng )で(💅)くりかえして見た(🛳)。
孔(🛅)子は(🕑)、このご(🍜)ろ、仲弓(gōng )に(📆)対(duì )し(🗒)て、そう(🤷)い(🔢)った最(🏔)高の讃辞(cí )をすら惜しまなくなった。
2 子游(yóu )、孝を問う。子(🏌)曰(yuē(📼) )く、今(🛅)(jīn )の孝(xiào )は、是(🛳)れ能く(🚇)養(yǎng )うを謂う。犬馬に至る(💈)まで、(🤴)皆能く養(🍥)う(🦑)ことあり(🎸)。敬せずん(🕥)ば何を以て別た(👵)んや(🤩)と。(爲(wèi )政篇)(⬛)
と(📐)、孔(✒)子(🕚)(zǐ )の声(🤖)が少(shǎo )し高く(🔣)なっ(🦆)た(🔢)。
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