「うん。」さう云つて、立ち上(📪)(shàng )つた。……(💆)
「うまく(🏃)行(🍻)く(🧠)ツかい?」
「大(⛳)きな(📎)圖(👾)體(🍧)しやが(📿)つて、この野郎。」
「大變だ! 巡(🤬)査(chá )だ※(感嘆符二(èr )つ、(😲)1-8-75)」
源(🍷)吉は自(💧)分(🥢)(fèn )の考へが、(🔢)皆に何んと(🙅)か(💽)云(⛎)はれ(👆)る筈だと思(sī )つた(👊)。百(bǎi )姓は後(🗾)へふん(🏖)ばる牛のやうだつた。理窟(kū )で、さう(📡)と分つて(💋)ゐても、(🎸)中々、お(🌅)い(⬆)そ(😭)れ(🎗)と動かなかつた。けれ(⛩)ども源(yuán )吉はそん(📔)なケチな、(🚤)中(zhōng )途半(🤓)端(🕵)な(🌍)、方法はなん(🤪)にな(🍯)るか、と思つた(🥜)。何(hé )故(gù )、そ(✔)こか(🛏)ら、もう(🎆)一(🍇)歩(bù )出な(🤮)いのか、さう考へた(⛑)。
「芳(👬)? ―(✡)―う(🌿)ん、芳(🌂)か。」さう母親が分ると、「それさ(📗)、まだ墮り(🏣)ねえどよ。體で(🏙)も惡くしねえばえ(⛏)ゝ。」と云つ(🔑)た。
源(⛄)吉は(🕤)齒をギ(🌁)リ/\かんでゐた。くやし(🚲)か(📌)つた(Ⓜ)。憎(zēng )い! たゞ口惜(🍣)(xī )し(🏥)かつた! たゞ(📿)憎くて、(🥌)憎くてたまらな(🌠)か(🧝)つた。源吉は始(😒)め(🐻)て、自(❗)分た(🤘)ち(✌)「百(📎)姓(xì(🕡)ng )」といふものが、ど(🕒)ういふもので(👑)あるか、といふ(🌧)事(🧝)が分(⛷)つた。――「(🔭)死(⤴)(sǐ )ん(🚝)でも、野郎(láng )奴!」と思つた――(🍌)。源(🕟)吉は、ハツキリ、自(🌷)分(fèn )たちの「敵」が分つた(🕢)。敵(dí(🕒) )だ! 食(🍺)ひち(🚙)ぎつ(🕓)てやつ(⛸)ても、鉈で頭をたゝき(👞)割(gē )つてやつても、顏の眞中をあの鎌(lián )で滅茶(chá )苦茶にひ(🥑)つか(🤖)いてやつても(❗)まだ足りない「敵」(🈁)を、ハ(🐺)ツ(🛤)キ(🚵)リ見た。それが「巡査」といふもの(㊗)と(⏯)、手(🤣)をくみ合はせ(📵)てゐる(💄)「から(👍)くり」も! ウム、憎(zēng )い! 地主の野郎! (👽)源吉は(🌆)齒をギ(➰)リ(🤽)/\かんだ。
由は(😚)、それから四圍をキヨロ/\見な(🙋)がら、身體を何(hé )囘もゆすつた。由(🈵)の身體(🌈)には虱が湧(🌵)いてゐた。
どの馬(mǎ )も(🔣)口や馬(🗽)具が身體に着いて(👱)ゐる處(chù )など(🎶)から、石(🎧)鹸泡のやうな汗をブク(📐)/(🛌)\に出してゐた。舌をだらり出して、鼻穴を大きく(🤖)し、(🕞)や(😂)せ(🏈)た(🚯)足(zú )を棒(bà(✈)ng )切れのやうに動かしてゐた。充分に(🍻)食物(✊)をやつ(🔺)てゐ(💔)な(👵)い(🥔)、(😪)源(yuán )吉(jí(🥗) )の馬などは(🤫)すつか(🧞)り疲れ(🔫)切つ(👜)て(🖥)、足をひよ(🐆)いと雪(🆚)道に深くつ(🤤)きさ(⛳)し(📞)たりすると、そのまゝ無(wú )氣力にのめりさうになつ(🛳)た。源(🤵)吉(🐘)は(🎞)、もうしばらくしたら、(♑)馬(mǎ )を賣(mài )り飛ば(🖖)すなり、どうなり、處分をし(🧐)なけれ(🥚)ばな(🥒)らな(✍)いと、考へてゐ(👽)た。
先(🕒)(xiān )き(🐃)に立つてゐた(♊)百姓(xìng )の二、三人が「あツ(🚶)※(感(🥌)嘆符(fú(🎅) )二つ、1-8-75)」と、一(🐛)緒に叫(🦁)んだ。そして、(🚘)急に馬を止めた。後からの(🐌)馬は、はずみを食つて(😋)、前の馬(mǎ )橇に(🍃)前足を打(✴)つた(🈷)。後(hòu )から(🚸)、「ど(🕤)う(🔸)した、どうした」「(🖊)やれ/\!」皆が馬(🚸)(mǎ )橇の上でのめつたり、雪(xuě )や(💧)ぶにとび(🏫)出したりし(📀)て、前を見ながら叫(📕)んだ(😭)。
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