源吉は前方に眼(🕖)(yǎn )をやつた(🤰)。風(😚)(fēng )呂敷(🐴)包(🦓)みか何(🗞)かのやうに(🥜)馬橇の(👠)上に圓く縮こまつてゐ(🔼)る百(🍵)(bǎi )姓を見る(🏋)と、(⚫)それ(🍜)が自分たち全(🔯)部の生活(🎾)をそのまゝ(🕐)現(🌘)してゐるや(🤰)うに源吉(🦄)(jí )に(🥢)は思(sī )はれた。この(😒)かま(👒)きり蟲のやう(⏱)な「敵(🦋)」が分ら(😏)ず、分(🖖)(fè(🍄)n )らうとも(📱)せず、蟻やケラの(📡)やう(🥕)に慘(cǎn )めに暮(mù )してゐ(🏛)る百姓達が(🛏)ハツ(👉)キリ見えた。彼等だつて、然(📤)し(🏓)今こそ、(🦍)敵(dí )がどいつだ(🙍)か、どんな畜(chù )生だか分つたらう。だ(🍉)が、こんなに打ちのめされた善(🍶)良(📊)な百姓(xì(🏟)ng )達(👺)(dá )は、(🍟)もう一度(🉑)、さうだ今度(dù )こそ(🚮)は、鎌(lián )と鍬(😺)を(📸)もつ(🕔)て、(🔐)ふんばつ(🚢)て、立ち(💟)上れるか! 敵(🏖)の(🆑)しや(🚷)れかうべを(🤕)目がけて、鍬を(Ⓜ)ザ(🍤)クツと(😊)打(🍺)ちこめるか!
差配が今年(💄)度分(fèn )の小(💕)作料(🛺)のこと(🐷)で(🖤)、村にやつてきて、(👗)村の(🐙)重だつ(😁)た(🤲)―(🕔)―小金(🙀)をた(🚸)めてゐ(💊)る丸(🏤)山の(🅾)家にゐる(💲)こと(😩)が分つたので、「幹部」(📈)の一番若(🐄)い元氣のいゝ石山が、校(xiào )長先(🌲)(xiā(🐥)n )生の入(🚈)(rù )智慧で作りあげた恐ろしく漢字の多い、石(➕)山自身にさへ、さうは(🍚)つきり(🐑)文句(🆘)も意味も(🍉)分(🚉)らない「陳述(🎺)書(shū )」(🏠)をもつて、(👵)出掛け(⤴)て行(🚛)つた。
(😢)先きに立つてゐた百姓の二(👇)、三人(rén )が(🔅)「あツ※(感嘆(tàn )符二つ、(🧘)1-8-75)」と、一(yī(⏲) )緒に叫んだ。そして、急(🔒)に馬を止めた。後からの(🈴)馬は(🗨)、はずみを食つ(🎷)て、(⏸)前の馬(👱)橇(qiāo )に(🏖)前足(⛓)を打つた。後から、「どう(🛄)した、どうした」「やれ/\!」皆が馬橇(🐌)の上で(👳)の(✔)めつた(🚳)り、雪やぶにとび出(🖨)したりして、(🤧)前を見(💽)ながら叫(jiào )んだ。
源吉は村に歸(guī )つ(🎋)てから二日寢た。
年(nián )寄つた百姓が上つ(🌎)た。――色(sè )々説をき(🚊)い(🚮)たけれども、み(✈)んな「不(👬)義不忠」のことばかりだ、と云(yú(🍯)n )つた。言葉(yè )が齒からもれて、一(🌐)言(yán )々(🏓)々の間(jiā(🆔)n )に(🍛)、シ(🦃)ツ、(❇)シツといふ音が入(🔎)つた。――地主樣と自分(🥦)達(dá(🧗) )は親(💖)子のや(🎉)うな(💷)ものだ。若(ruò )いものは、それを忘れてはな(🙄)らない。「いや(🍱)しくも」地主樣(💧)にたてつく(⚡)やう(🌁)なこと(🗞)はし(📻)ないこ(⏲)と(🔢)だ。「畑でも取(🏙)り上(shàng )げ(📧)ら(♋)れたらどう(🔵)す(🖖)るんだ。」――さう云つた。「お(♈)父ア(💶)ー(🧢)ン、(❌)分(🈶)(fèn )つた(🚮)よ。」と、後から叫んだもの(🐃)があつた(🍣)。終つてその年寄が壇を下りると、又(🈺)(yòu )ガヤ/\した。
(⏺)母親(👪)が眼をさまして、一寸(cù(🖋)n )枕から顏(yán )をあ(㊗)げて、こつちを(🍇)見(🤘)ながら云つた。源吉は(🦀)火(huǒ )も(🎌)、もう燃え殘(🛥)(cán )りしかなくて、(🏜)自分(fèn )が寒くなつて(🥚)ゐたのに氣付い(😴)た。
そ(🌅)れから後、源(yuán )吉(🦂)は一言も(💂)云(🌲)は(👨)なかつた(🦓)。始終(💝)、(🙈)腕をくんだまゝでゐた。
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