三六(一八三)
九(jiǔ )(二一四(sì ))(🐲)
○ (⚽)図=(🏇)=八卦の図(と)。大(dà )古伏(fú )羲(ふく(🎦)ぎ)の時代(dài )に黄河から竜(néng )馬が図を負つ(❔)て出た。伏羲は(💔)これに八(bā(💸) )卦(🧗)を画(🍴)したと伝えられ(🕉)て(📪)いる。
「人材(🈹)は得がた(🐤)いという(🤳)言葉が(🚙)あるが、それは真(📢)(zhēn )実だ(🥏)。唐とう(🐵)・虞ぐ(🛀)の時代(dài )をの(🈸)ぞいて、そ(😘)れ以(🐃)後では、周が最(🧖)も人(🐆)材(cái )に富(📣)(fù )んだ(👍)時(🏦)代であるが(🤗)、(🗝)それで(🥜)も十人(👤)に(🕸)過ぎず、しかもその十人の中一(🍬)(yī(🔊) )人は婦人で、男子(zǐ )の賢(❣)臣は僅(jǐn )かに九人にす(📋)ぎなかった(🏾)。」
「大軍の(🏉)主(🍸)将(jiāng )でも、(🏩)それを捕虜に出来な(♐)い(💴)ことはない。し(📂)かし、(💲)一個(🕐)の平凡人で(😓)も、その人の自由な意志(⛺)を(📿)奪うこ(🐃)とは(🔎)出来(lái )ない。」
「堯(⬛)(yáo )帝の(🛡)君(🔍)徳は何(👟)と大(dà )きく、何(😌)と荘厳なこ(💂)とであろう(🅱)。世(🕑)に真(🌪)(zhēn )に偉大(🥛)なものは天のみであ(🏅)るが、ひとり堯帝(🗼)は(🍣)天(🐷)とその偉大(🚳)さを共(gòng )に(🃏)してい(👙)る。その(🈚)徳(dé(📦) )の広大無辺(🐚)さは(📕)何(🔘)と形(xíng )容してよいかわからない。人はただその(🐥)功業の荘厳さと文物(wù )制度の燦然た(😩)る(🔠)とに眼を見(🔻)はる(🔒)のみである。」
「そうい(👞)うことをし(🖨)てもい(🎬)いもの(➕)かね。」
五(一八(🔳)九(jiǔ ))
子罕しかん第(😻)九(jiǔ )
○ 孔(🗨)子と顔淵と(🗣)の(🌲)それぞ(🔶)れの面目、並に両者の結びつ(🌂)きがこの一(㊗)章に躍(🥑)如として(🥤)いる。さす(⛄)がに顔淵(yuān )の言(yán )葉(yè )であり、(😔)彼な(⌛)らでは出来ない表(👀)現(🐫)で(💸)あ(🔈)る。
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