真空 オナニー7

A顔の

A「さ(🆚)あ(🤞)、いったい昔の唄の文句と云うものは、(🛩)ぼんやり(🦅)心持は分るよう(🧀)な(🛠)気が(😚)します(🤚)けれど、文法(📟)的に云っ(🏮)たらば(🚇)殆(🍥)ど出鱈(📘)目でたらめじゃ(⚽)あないんですかな」(🍜)

Aと、(🔈)ナ(🔛)オミ(🚞)は私(🐻)の(🐎)心の秘密には気がつかない(📠)で、そう云(😁)って笑うのでした。

A「そ(🍐)りゃあ、どんな良妻賢母だって全然娼(🤚)婦的の性質(🐪)が(🍾)ないこと(👣)は(👼)ないさ。けどあなたの(🔥)は今の結婚生活から来(🦐)ていやしないか。つ(🚕)まり人から淋さびし(📚)い女だと思わ(🏨)れるのが厭なんで、(⛪)努(🍌)め(💟)て花(🔍)やかにしよ(🎁)う(🏩)とした結果じゃ(🔏)あ(😴)な(🤤)いの(💂)かな」

A　私はこ(🐱)の(🕣)「お伽草紙」といふ本を、(😧)日本の国(👪)難打開の(📐)た(✉)めに敢闘して(🚡)ゐる人々の寸暇に於ける(🛄)慰労のささやかな玩具として恰好のもの(🏕)たら(📓)しむべく(👟)、このごろ常に微熱を発して(♎)ゐ(🙉)る(📑)不完全の(👊)からだなが(🌅)ら、命(🏣)ぜら(🌰)れて(🌼)は(👇)奉公の(🥞)用(🉑)事に出(🕟)勤(🌅)したり(💦)、また自分の(🌱)家の罹災の(🌺)後始末やら何やらしながら、とにかく、そのひ(🈳)まに少しづつ書(🔍)きすすめて来たので(🐈)あ(😵)る。瘤取り、浦島さん、カチカチ山、その次に、桃太郎と、舌切(😍)雀を書いて(🔥)、一応この「お伽草紙(🚚)」を完結させようと(🔢)私(🔟)は思つてゐ(🚇)たのであるが、(👴)桃太郎(⏩)の(🎲)お話は、あれはもう、ぎりぎりに単(🙁)純化せられて、日本男児の象徴のやうになつ(🔋)て(🐈)ゐて、(🍚)物語といふ(👭)よ(😩)り(🌕)は詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん(🥕)私も当(🌕)初(🔲)に於(🈁)いて(👷)は、(🦉)こ(🏿)の桃太郎(🧞)をも(🍏)、私の物(🧕)語に鋳造し(🔣)直す(🍳)つ(🔰)もりでゐた(🏥)。すな(🤨)はち私(➖)は、あの鬼(🧚)ヶ(⚓)島の鬼といふものに、或(👘)る種の憎む(📿)べき性格を附与してやらうと思つ(🔞)て(💴)ゐた(🤜)。どうして(🕷)もあれは、征伐せ(🆕)ずに(🥓)は置け(💘)ぬ醜怪(📩)極悪(🎼)無類の人間とし(🐖)て、(🏐)描(🥊)写する(🌪)つもりであ(🚶)つた。それに依つ(🚁)て桃太(📥)郎(👂)の鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴を(🔢)呼び起(✡)し、而してその戦闘も読(🗡)む者の手に汗を握らせ(📁)る(⭐)ほどの真(🧙)に危機(🥊)一髪のものたらしめ(🌄)ようとたくらんでゐた。（未だ書かぬ(🏞)自分の作品の計画(💆)を(💒)語(🔒)る場合に(🐕)於(📧)い(🍸)て(😀)は、作者はたいていこ(😉)のや(🔌)うにあどけ(🎰)ない法(🏼)螺を吹く(😴)も(💉)のであ(🌨)る(✔)。そんなに、うまくは(👝)行きませぬて(🗼)。）まあさ、とにかく、(🥇)まあ、聞き給へ。どうせ、気焔だがね。とにかく、ひ(🍲)やかさず(😆)に聞いてくれ給へ(💅)。ギ(😤)リシ(🏫)ヤ神話に於い(🈯)て、最(📜)も(⛓)佞悪醜穢の魔物は、(📿)やは(⛩)りあ(🏡)の(🦎)万蛇頭の(🎍)メデウサであらう。眉間には(🎙)狐疑の(📍)深い(🔙)皺(🎬)がき(🏸)ざみ込(🐥)まれ、小さい(😚)灰色の眼(🎗)には浅間しい(🎑)殺意が(🤴)燃え(🎋)、真(🍍)蒼な頬は威嚇の怒りに震へて、黒ず(👡)んだ(💓)薄い唇(🚦)は嫌悪(🏾)と侮蔑にひき(🕕)つ(🐙)つ(🗄)たや(💓)う(🍞)にゆがんでゐ(🐪)る。さ(🥀)う(🎇)して長い頭髪の一本一本がこ(👼)とごとく腹の赤い毒蛇(🔒)で(🔵)ある。敵(🐀)に対して(⏸)この無数の毒蛇は、(♿)素早く一(👊)様に鎌(🔽)首をもた(🙉)げ、しゆつしゆつ(🔍)と気味悪い音を立てて(🎻)手向(♒)ふ(🔄)。この(🌓)メ(♊)デウサの姿をひ(📪)と(📨)め見た者は、(✳)何とも知れ(🐣)ずいやな気持になつて、さうし(💔)て、心臓が凍り(🥙)、からだ(🏑)全(🖇)体つめた(🌛)い(🍍)石になつ(🍎)たとい(⚽)ふ(➕)。恐怖といふ(🎸)よりは、(🏁)不(🍊)快(🦗)感であ(🎈)る。人の肉体(🚴)よ(🎅)りも、人の(👅)心に(🈂)害を加へる。このやうな魔(🔲)物は、(🧖)最(🍌)も(🍄)憎むべきもの(☕)であり(🏜)、かつまたすみやかに退治しなけ(🥣)ればなら(🤙)ぬものである。それ(🐬)に較べると、(⏺)日本の化(🔐)物は単純で、さうし(🎅)て愛(🛄)嬌があ(🔑)る。古寺の大入道(🏵)や一本足の(😴)傘の化物な(🏣)ど(⛹)は、たいてい酒(📮)飲みの豪傑(😫)のために無邪気な舞ひをごらんに入れて(🥦)以て豪傑の乙夜(🚹)丑満の(🐑)無聊を慰めて(🥄)くれるだけ(👿)のものである。ま(🔬)た(⏲)、絵(🚪)本(💼)の鬼ヶ島の鬼(🕷)たちも、図(📚)体(🔩)ばかり大き(⬆)くて、猿(🆖)に(😸)鼻など(🤜)引(🎈)掻かれ、あつ！　と(📬)言つて(👕)ひ(👈)つくりか(🍴)へ(🔈)つて降参したりして(👸)ゐる(🌻)。一向(📒)にお(💠)そ(🆙)ろしくも(🗣)何とも無い。善(🔹)良な性格のものの(📯)やうにさへ思(💪)はれる。それでは折(😖)角の鬼退治も、(🧥)甚(🚋)だ気(📦)抜け(👅)のした物語になる(🔡)だらう。ここ(🏹)は、ど(🤽)うしてもメデウサの首以上の(🍗)凄い、(🕜)不愉快きはまる魔物(📗)を登場させなけ(💧)れ(😎)ばならぬ(🕕)と(🤓)ころだ。それでなけ(🐅)れば読者の手に汗を握らせるわ(🤔)けにはいかぬ。また(🎲)、征服者の桃(🛥)太郎が、(🚝)あまりに強くては、読者はかへつて鬼のはうを気の毒に思つた(🛋)りなどして、その物語に危機一(👘)髪の醍醐味は湧い(🤹)て出な(🧓)い。ジイ(🙈)グ(🌇)フリイドほど(🏻)の不死身ふじ(🐾)み(💒)の大勇者で(🙏)も(🗨)、その肩先(🚖)に一箇(🛷)所の(🎗)弱点(🤨)を持つてゐ(🧡)た(🗑)ではないか。弁(🤒)慶にも泣きどころがあ(🚮)つ(🐡)たといふし、とにかく、完(🐶)璧の絶対の(😌)強(🤳)者は、どうも(💠)物語には向かない(🤳)。そ(🕝)れに私は、自身が非(🗂)力のせ(⚫)ゐ(⏰)か、弱(🥈)者の心理にはいささか(📎)通(🌝)じてゐるつも(🎬)りだが、どうも、強(🏾)者の心理(⏹)は、あまりつ(🖋)まびらかに知つてゐない。殊に(🐩)も、誰にも絶対に負け(🌗)ぬ完璧の強者なんてのには、いま(🌙)迄い(🏌)ちども逢つた事が無(🐶)いし(🦇)、また噂にさへ聞いた事が無い。私は(⛪)多少(🖱)でも自分で実際に(🤥)経験した事で(🚏)無(🕌)ければ(😝)、一(🧚)行(🦋)も一字も書(🔙)けない(😐)甚だ空想が貧弱の(🔣)物語作家である。それで、この桃太郎物語を書くに当つて(🐆)も、そんな見た事(🆒)も(🛣)無い絶(🤛)対不(🛳)敗の(🙍)豪傑を(⛓)登(😗)場させるのは何として(⏺)も不可能なのである。やは(🔛)り、私の(🦅)桃太郎は、(🏓)小(🛎)さい時(🐜)から泣虫で(🌃)、か(🔗)らだが(⭕)弱くて、は(👡)にかみ屋で、さつぱり駄目な男(🍤)だつ(💸)たのだが、人の心(🤕)情(🔍)を破壊し、永遠の絶望(🤭)と戦慄と怨嗟の地獄にたた(👹)き込む悪辣無類にして醜怪の(🏏)妖鬼たちに接して、われ非力なりと雖もいまは黙(🍖)視し得ずと(👮)敢(🚒)然立つて(🕉)、黍団(🀄)子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟に(🏥)向つて発足する、とでもいふやう(💢)な事に(💑)な(🐰)りさうである。ま(♑)たあの(🐡)、犬(🗂)、猿(🏊)、雉の三匹の家来も、決して(🤤)模範的(🧒)な助力者(🦑)では(⭕)なく、そ(👱)れ(🏡)ぞれに困つた癖があつて、(🈳)たま(🏠)には喧嘩もはじめ(🐰)るであら(🕤)う(🐈)し、(🕖)ほとんどかの西遊記の悟空(👏)、八戒(🌼)、(📰)悟浄の如き(📁)も(👟)のの(🆕)やうに書く(♒)かも知れない。しか(🍳)し、私(🚂)は、(😱)カ(🚈)チカチ山の次に、いよ(🦔)いよこの、「私の桃(🏬)太郎」(🍐)に取りかからうとして、突然、ひどく物憂い気持に襲(💣)はれたので(🕒)ある。せめて、桃太郎(🐸)の(🎗)物語一(🍨)つだ(😑)けは、こ(🔑)のままの単(🥀)純(🌆)な形で(👴)残(🗓)して置きた(🍷)い(🛡)。こ(🦒)れは、もう物(📐)語ではない。昔から日本人全部に歌ひ(⏱)継がれて来(🤱)た日本の詩である。物語(😉)の筋(🛒)にどんな(🖋)矛盾があつたつて(🕰)、かまは(💮)ぬ。この詩の平(🔂)明闊達の(🔵)気分(🔘)を、(🎷)いまさ(🍄)ら(🎱)、いぢ(🚀)くり廻すの(🌵)は、(♌)日本(📗)に対して(⏮)すまぬ。いやしくも桃太郎は、日(👃)本(🔺)一といふ旗を持つてゐる男で(🏏)ある。日本一(🔋)はおろか(🏼)日本二も三も経験(🐦)せぬ作者が(💑)、そんな(🎪)日本一の快男子を(🔙)描写でき(🚈)る筈が無い(🚟)。私は桃太郎(⏹)のあの「日本一(🏸)」の旗(⛪)を思(🚴)ひ浮べ(♓)るに及んで、潔く「私の桃太郎物語」(🌮)の(🍠)計(🌩)画(🍳)を放棄(🦋)し(🍶)たの(😰)で(🚆)ある。

A　(🥊)マダムも例(😃)の眉をあげて(🍛)、それでもまえよりはい(💒)くぶんくつ(🎳)ろいだようにちか(🔐)と白い(⛓)歯を見(🚫)せ(😄)、笑いなが(㊙)ら挨拶した(🧜)。