バラエティ番組《えろい きつね と すけべ な たぬき》2行目ライン
えろい きつね と すけべ な たぬきあらすじ
○ (🦇)乱(👮)臣（原(❎)文）(🍓)＝＝この(🚐)語(🦊)は現在(😌)普通に用いられ(💫)て(🍋)いる意味(wèi )と(⛑)全(💫)く反(fǎn )対に、乱を防止し、(🏼)乱を治める臣という意(yì(🕵) )味に用いられている(🚫)。
本(bě(💶)n )篇(piān )には古聖(🍲)賢(xiá(🏌)n )の(🐪)政(zhèng )治道(👯)を説いたもの(🎗)が(🤤)多(duō )い。なお、孔子(zǐ )の言葉の(👷)ほ(♌)か(⛰)に(😼)、曾子の言(yán )葉が多(duō )数集録(lù )されて(😮)おり、し(🐍)か(📶)も(📂)目立(🚶)つている。
○ 孔子の門人たちの中(zhōng )にも就(🙍)職目あての弟子入りが多かつたら(🔩)しい。
「私は、君子(🙂)という(👸)ものは仲間ぼめはし(🚊)ないもの(💫)だと聞いて(🈺)い(💗)ますが(🐿)、やは(🔁)り君(🔪)(jun1 )子に(👧)もそれ(🥜)がありましょうか。と申(📬)しますの(🈶)は、昭(❣)(zhā(🍨)o )公(🤣)は呉ごから妃きさきを迎えられ、その方が(🏖)ご自分と(🖥)同(tó(😻)ng )性(xìng )な(🧒)ために、ごまかして(⏪)呉(wú )孟子ごも(🏓)う(🤶)しと呼(🚳)んでおられるの(👊)です。もしそれでも昭公(gō(🌃)ng )が礼を知った(🏰)方だといえます(🚲)なら(🤛)、世の(👓)中(🏽)(zhōng )に誰(🦐)か礼(🍎)(lǐ )を知(🚡)らないもの(🥂)が(⏬)あり(🚸)ましょ(🤫)う。」
○ (🐣)周(🎓)公(gō(🥩)ng )＝(🍀)＝すでに前にも述べ(🔹)たように、周公は(🍊)武王(wáng )をたすけて(📎)周(📣)(zhō(🥓)u )室(shì(👘) )八百(♓)年の(📏)基(🏦)礎を定めた人であるが、その人となり(💧)は極めて謙(🐋)(qiān )虚(xū )で、「(🛩)吐哺握(wò )髪」という言(yán )葉(yè )で有(😧)名なように、食事や、結髪(🏉)の最中(zhōng )でも(⚾)天(tiā(🥅)n )下(👒)の士(💻)を迎えて、その建(🛩)言忠(🚹)(zhōng )告に耳を傾け(🍄)た人である。
「惜しい(🔱)人(🤠)(ré(💳)n )物だった(🥨)。私は(🍓)彼が進(🌛)んで(🎃)いるところは見(jiàn )たが、彼(bǐ )が止(🚈)まってい(🦊)るところを見たことがな(🏿)かったのだ。」(〰)
二四（二二九）
○(✏) 九夷＝＝九種の蠻(mán )族が(🐣)住んでいるとい(♌)われていた東(📸)(dōng )方(📅)の地方。
よき(🥧)かなや。
「(🚆)道(💷)を行(háng )おうとする君は(🔶)大器で(🚋)強靭(🚊)(rè(🚴)n )な意志(🎐)の(🚹)持主でなければならない。任務が重(😓)大でしか(🔻)も前(🌶)途遼遠(🥦)だからだ。仁(🐶)をも(😞)って(💳)自分(fèn )の任務と(🏏)する、何と重(chóng )い(🖌)ではないか。死に(🔯)いたるまで(🗒)その任(🔀)務(wù )は(🚹)つづく、何(🤓)と遠いではないか。」
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