「口の達者(😋)なものは、(💉)とかくつまら(🛑)んこ(🔟)とをいい(⛎)出(chū )すものじゃ。出ま(🏮)か(🆎)せにい(💈)ろんな(😴)ことを云(🤑)(yún )っ(🚡)ているうち(🔞)には、結(🛸)構世(shì )の中の憎ま(💽)れ(📑)者にはなるだろう。仲(zhòng )弓が仁者であ(🐑)る(👻)かどうかは私(sī )は知らな(😿)い。しかし彼は口(🎹)(kǒu )だけは慎(😐)ん(💠)でい(🌱)るよ(🕌)うに見受ける。いや、(⛏)口(🎋)が達者(zhě )でな(⛱)くて彼(🚼)も(♈)仕(shì )合せじゃ。誠(chéng )実な人(🌄)間(🎆)には、(🥤)口などどうでもいいことじゃで(💞)の(❎)う。」
5 (🤯)子(🍲)曰(🚉)く、(📚)父(fù(🉑) )母の年は知(🐖)らざるべから(💬)ざる(🤶)なり。一は則ち以(yǐ(📍) )て喜び、一(yī )は(😽)則ち以(yǐ )て懼ると。((🍊)里仁(💠)篇)(🎏)
5 子曰く(🔑)、父(👢)母の年は知ら(🕛)ざるべからざ(♌)るな(🐽)り。一は則(🥀)ち以て喜(xǐ(⛄) )び、一は則ち以て懼ると。(里仁篇(piān ))(📈)
と、心(xī(⛪)n )の中(🌾)(zhō(🤔)ng )でくりかえ(⛳)した。
「お前(qián )も(🕥)そのことを聞い(🕰)てい(🥑)る(📔)のか。」
(や(🥀)っぱり、あの眼だ。)(😧)
7 子(🈴)曰く、君(jun1 )子(zǐ )は人の美を成し、人の(👚)惡を成さず(😖)、小(xiǎo )人は是に反すと。(顔淵篇)(🤥)
孝を問(wè(🤦)n )う
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