この平助のトボケ(🔖)た調子(zǐ )に、隠居(🐟)も笑(🎧)い出(💭)(chū(🔃) )し(⛷)た、外国(🌉)貿易に、開港の結(jié )果(guǒ )に(🙌)、それに(🏭)つながる多(🐀)(duō )く(🍐)の人の浮沈(🤳)うきしずみに(➿)、聞(wén )いてい(🛁)る半蔵(zāng )には心にかかることば(🌉)かりであった(💚)。
(🤰)にわかに宿内の光景も変わりつつあ(🥫)った。千(💉)余人からの浪士の(🐧)同勢(💂)が梨子(zǐ )野(♑)峠なしのとうげを登って来(🏇)ることが(🐾)知れると、在(zài )方ざいかたへ逃(🎽)げ去るものがある。諸(zhū )道具を(🚵)土蔵(🎼)に入(🤽)(rù )れ(🎽)るものがあ(🍭)る。大切な帳(🥂)面や(😷)腰の(👔)物を長持(💭)(chí(😱) )に入(💉)(rù(💹) )れ(⚓)、青野と(🎋)いう方(fāng )ま(🈚)で運ぶものが(🏒)ある。
「何(hé )しろ、これは(👚)え(🆕)らい騒(🦆)(sāo )ぎになった。」(🌌)と吉左衛(wèi )門は案(🐹)じ顔に言った。「文(wén )久元年(🥘)十(shí )月(yuè )の和宮かずの(🔨)みやさ(🕵)まが(💸)お(📪)通(😡)り以来だぞ(🈹)。千何百人からの同(tóng )勢をこんな宿場で引(🥃)き受(🍅)けようもある(✉)まい。」(🛎)
夜もはや四(🚩)つ半(🗂)時を(🚤)過ぎた。浪(🍍)士らは味方(😂)の死骸(🀄)(hái )しが(🦎)いを取り(🌝)片づけ、名のある人(💱)々は草小(💽)屋の中(🐜)に(🎦)引(yǐ(👂)n )き入(⌛)れて(🌯)、(🐄)火を(🎼)かけた。その他(💝)(tā )は死骸(💪)のあるとこ(🍚)ろでいささかの火をかけ(📧)、(🌒)土中(zhō(🐉)ng )に埋うずめた。仮りの埋葬(🔇)も済んだ。樋橋(qiáo )には敵の遺棄(🧑)(qì )した兵糧や弁(biàn )当もあったので、(🦇)それで(🗾)一同はわ(🧀)ずかに(⛹)空腹(💀)をしのいだ(🥘)。激し(🦁)い(🎌)饑(qí )うえ。激(jī(🕤) )しい渇かわ(💌)き。そ(🐕)れを(🎩)癒いやそうた(💿)めばかりに(🐦)も、(♿)一(🏬)同の足は下(xià )諏訪の宿(xiǔ )へ向いた。やがて二(😠)十(shí(🐦) )五人ずつ隊伍たいごをつくっ(😃)た人(〰)たち(➰)は(🍪)樋(tōng )橋を離(😻)れようとして、夜の空に鳴り渡(🌛)る行進(🍢)の法螺(🍊)ほ(🔐)ら(🖊)の貝を聞(🥣)(wé(📡)n )いた。
「何(🥓)か考えがあると見えて、(🐘)わたし(🍍)の方(🔻)へ(💚)もなんとも(🏓)言っ(💂)て来ない。こ(🛒)れが普通の(🚟)場合なら(🤮)、浪士(shì )なぞは泊(🕸)めちゃならな(🌌)い(➿)なん(🔔)て、沙汰(🍖)のあ(🥈)るところ(🎚)ですがね(🌷)。」
「徳川(chuā(😯)n )幕(🌈)府(🛃)に人(rén )がないでもあ(🛷)りま(🍹)せん(🥁)かね(🆗)。」
(〽)別(👼)に、半(🚃)蔵には、(🌧)浪士(shì )の(🙀)一行(háng )に加わ(🐴)って来る(🍠)もので、(🗽)心にかかる一人(⏰)の旧(🗄)友(🚔)もあった。平田(🏿)同門(mén )の亀山(⌚)嘉(😂)治(🎽)かめやまよしはる(🥈)が八月十四日那珂港(🌆)な(🆙)かみなとで小荷駄掛こに(🈴)だがか(🔉)りとな(🕓)って以(yǐ )来(🐊)、十一(🎟)(yī )月の下旬(👦)(xún )まで(🚴)ずっと浪士らの軍中(📨)にあっ(🚵)たことを半(🍞)蔵が知(zhī )っ(❗)たの(🏍)は、つい最近(jìn )の(🌲)ことであ(🤞)る。いよ(💟)いよ浪(⏹)士らの行路が変更され(🐍)、参州街道(🈶)から(🦔)東(🕓)海道(🔌)に(🛋)向かうと見せて、その実は清内路(lù )よ(🏖)り馬籠、中津川に出ると決し(🧦)た時、二(èr )十(📬)(shí )六日馬籠(🍩)泊(bó )まりの触れ書と共(🎖)(gòng )に(😚)あ(✖)の旧友が陣(zhèn )中(💜)からよこした一(🥗)通の手紙でその事(😅)(shì )が判然はっき(📣)りした。そ(😨)れには水戸(hù(😬) )派(pài )尊(zūn )攘(rǎng )の義挙を(🚸)聞いて、その軍に(🎞)身を(🦊)投じた(🏓)のであるが、寸功なくして今日にいたったとあ(🈚)り、い(🌾)った(👭)ん武田藤田(🚓)(tián )らと約した上(📕)は死生を(🈲)共(🏾)にする覚悟であるということも(✋)認(rèn )したためてある。今回下伊(yī(🤷) )那の(🐗)飯島と(⛵)いうとこ(👓)ろまで来て(🍧)、はか(🙅)らず同門(🔀)の先輩(⏪)暮田正(⤵)香に面会することができた(🍖)とある。馬籠泊(bó )まりの節は(🌟)よろし(⚫)く(😢)頼む(😄)、その節は何年(niá(🛠)n )ぶりかで旧(🤪)むかし(🌡)を語(yǔ )りたい(🕌)ともあ(🎃)る。
今度(dù )の京(jīng )都(dōu )の出来(lái )事(shì )を(🐘)注意(🕉)し(🤚)て見る(🤹)も(🥡)のには、長州藩(🏚)に気脈(mà(🍴)i )を通(🐭)じていて(🏕)、(💠)しかも反覆(fù )常(😯)なき二(èr )、三藩のあっ(🐚)たこ(👠)とも見のがせない事実(shí )であ(🏵)り、堂上(shàng )にはまた、この(🈁)計(😹)画に荷担して幕(🛡)府(🎨)に(🅱)反対し併(👾)あわせて公(gō(📬)ng )武合(hé )体(💃)派を排斥しようと(🍬)する有(yǒu )栖川(⤵)宮(🌭)ありすがわのみ(🛷)やをは(😛)じ(🌗)め、(🍣)正親(qīn )町(🎴)おお(⚾)ぎまち、日野、石山その他の公卿(🐬)(qīng )た(🐙)ちがあ(🥄)ったこ(🎒)とも見の(🛌)がせない、と景(jǐ(🎦)ng )蔵(🧀)は言(📭)(yán )ってい(👯)る。烈風に乗じて火を(💾)内(🥂)裏(🍣)(lǐ(💹) )だいりに放(👽)ち、中川(😘)宮および松平(🔐)容保(⏲)の参内(🤰)を途中(🐙)(zhōng )に要(⏰)撃し、(👰)そ(🔬)の擾乱じ(🐲)ょうらん(🌚)にまぎれて鸞輿らんよを叡山えいざんに奉(fèng )ずる(📌)計画のあ(🍴)ったことも知ら(🕹)ねばな(🍋)らな(❌)い(🚹)と言(yá(🙃)n )って(🚅)ある。流れ丸だまはし(👠)ばし(👖)ば飛(fē(🐛)i )んで宮(gō(🙈)ng )中の内(nè(🛂)i )垣うちがきに及ん(🐭)だという。板(bǎn )輿(yú(🤫) )いたこし(🤪)をお庭にかつぎ(🕕)入れて帝みかどの御(🦗)(yù )動座を(🛤)謀(💈)はかりまいらせるものがあ(🆎)ったけれども、一(yī )橋(🅱)慶喜は(🧖)それを制お(🆕)さえて動かなかったという。なんと言っ(📣)て(Ⓜ)も蛤御門の付近は最(zuì )も激戦であっ(🧝)た。この方(🕰)面は(📖)会(🤪)津、(🧖)桑(sāng )名くわ(🍱)なの護(🌅)まもるところであったからで。皇(huá(🤛)ng )居の西(xī(🛐) )南には樟くすの大(🖱)樹がある。築地ついじを(🛣)楯(🖤)(dùn )たてとし家を砦とりでと(🗳)する戦(🦓)闘は(🚠)その(🌩)樹きの周(🤶)囲(😋)でことに激烈をき(🦏)わめ(🍮)た(💋)と(🈚)いう。その時に(🖤)なっ(🧘)て(🙏)長州(👟)は実(shí )に(🚞)その正(🏎)反対を会(huì )津に見(jiàn )いだしたのである。薩州勢なぞは別の方(✴)面にあっ(💒)て幕(🌜)府方に多大な応(🗝)援(🍋)(yuán )を(😭)与えたけれ(🍸)ど(🐮)も、会(🧐)津(jīn )ほ(👨)ど正(zhèng )面の位(wèi )置には立たなかった。ひたすら京都(📋)(dō(🔊)u )の守(shǒu )護をもって任ずる会津武士は敵として進ん(🕖)で(🐪)来る長州勢を迎え撃(😭)(jī )ち(🍲)、時に(🛑)は蛤(há )御(yù )門を押し開き、筒先(xiān )も恐(😳)れずに刀(dāo )鎗(qiā(⏬)ng )を用いて接戦(zhàn )するほどの東北的な勇気をあ(🍺)らわしたと(🆔)いう。
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