海と(📪)い(🏀)えば、(🤦)わたしのような山国に生(👿)ま(🥉)れて深い森(🏢)林の(🙍)中(🗓)に(⛺)育(yù )った(🅱)もの(🤜)は、特(tè )別そちらのほうへ心を誘(🚸)わ(📭)れます。そ(🎌)ういう(🎃)わたしは、相(xià(🎥)ng )州そうしゅう鎌(lián )倉かまく(🔺)らにも小田(tián )原にも(🎺)、(✅)上(shà(🖇)ng )総かずさの富津ふっ(⌛)つにも(😛)時を送ったことがあ(🦏)り、西は四(💮)(sì )日市よ(🅿)っかいち、神戸こう(🌽)べ、須(🏬)磨す(🏕)ま明石(🚉)あかし(🛺)から土(🏒)佐とさ(📇)の(🧦)高知ま(😡)で行って見て、まん(🌍)ざら海(👒)を知(🦏)ら(🌝)ない(🤹)でもあ(🧔)りません(🔡)でした。しか(🏽)し、布施ふせさんといっしょに仙台(🍦)から宮城野みやぎのを通(🚡)り、荒浜まで歩いて、見わ(🐳)たすかぎり砂浜の(⬛)続いたところに出(🈵)て行った時(shí(📙) )ほど、心を打たれたこともありません。
(🏼)上京後の(🐜)来(🔳)助老人が(🌯)仕(🤛)(shì )事場は芝(zhī )の高輪たか(🥡)なわに(🤑)できましたから(🏌)、今度はわ(🍟)たしの(🛺)ほうか(🔱)らたずね(📼)て行(🛺)っ(🐠)たこと(🍟)がありま(😑)す。一人(🔬)のお弟(🍫)子を(🧗)養子にし(✌)て(📘)、いい相槌あ(🏛)いづちがで(💷)きましたと(🙉)わたしに言ってみせる(🏉)のも、そこ(🐪)でした。当時の刀(dāo )鍛冶とし(🚏)ても(🤫)、老(lǎo )人は一(👥)番(🏷)年(🚤)長(🌍)(zhǎng )者だそう(🔟)でした(🚺)が、(🐔)いい刀を打(🌞)つもの(🈶)がだんだん(🥘)なくなり(🤮)ます(🥏)から、今の(💡)う(🚹)ちに学校を(🚓)造っておきた(🗃)い、そして刀鍛冶を育(⏯)て(🤡)たいと(🤭)の話(huà )があった(🐊)のも、そこでした。老人はまた(😖)、(🧦)一枚(🔇)の厚(😍)い鉄板をわたしの前に取(🎺)り(💃)出してきて見(jiàn )せました(🙆)。それは日清戦(📫)争の(😽)かたみでした。敵(🥧)弾を受け(🍾)た軍艦(🚡)(jià(🙂)n )の一(yī )部(bù )をあと(👤)で修(xiū )繕(💐)す(🚨)るおりに切り取ったものでした。海(🆑)戦の記念(📗)(niàn )と(🌭)して、ある海軍将校から一(yī )ふ(📹)り(⛩)の短(duǎ(🎙)n )刀を(🕗)その鉄板で作ってくれと頼まれ(🕴)たとの話も(🐁)その時に出(⏪)(chū )ました。おそら(💑)く来助(zhù(🧔) )老人のように、一生を(🕺)刀の(🤚)道にささげ(♈)つくして、この世(shì )を歩(bù )めば歩(bù )むほど明るい(🍆)ところへ出て行った(🍲)刀(💀)鍛冶もまれでし(⛵)ょう。
「(🥎)荒(huā(👻)ng )物屋あ(😎)ら(😥)ものやもやったことがあるしナア。」
高い峠(gǔ(🔳) )にかか(🦍)るまで、(🦃)わたしは何(hé )ほど(🍤)の道(dào )を歩いたとも、今ははっ(🏛)きり覚え(🌝)ていません(📿)。そ(🎬)のくせ、途中(zhōng )で自分の(♿)目(📂)に(🤖)映ったもの(㊗)や、道を聞(🛄)き聞き歩いて行ったその(☝)こころもちなぞを、あとさきの(😲)つな(😥)がりもな(🧣)く、(🧣)今だ(🏬)に覚えていることもあります。中には、(🐈)き(🌆)のうのことのよう(🎬)に、実にあざ(🎉)や(🌡)かに(🤳)目に浮かんでくるものもあります。
第七章 浅(qiǎn )間(🌽)のふもと
(🔟)な(👺)んという長(zhǎ(🗞)ng )い冬が(💾)山(shān )の上(shàng )へ来ると皆さんもお考え(🐁)でしょう。
どれ(😙)、(💧)姉の(♑)家のことはこのくらいにと(🚼)どめ(🤕)て、(🧑)もっとほ(🍉)かのお話(huà )に(🧘)移りましょう(🕘)。姉も元気な時で(🗒)し(👑)た(🐋)から何よ(🏵)りわたし(🧥)に(🚎)はう(🐹)れしかった(🏃)のです。そういえ(⛩)ば、わ(✌)たしたち(💚)が広い炉(lú )ばた(🌌)で食(shí(🆎) )事する(🏩)ごとに、(🍃)姉の(🗂)家に使われている下(xià )女ははえを追い通しでした。それほ(🌐)ど木(✅)曾ははえ(⬇)の多いと(🍸)ころです。深(shēn )い山(💹)の(🎴)中(⛹)で、しかも馬(🔳)の産地であ(🚨)るくらいですか(🔳)ら、は(🎈)えばかりで(♏)なく、ぶよもい(🥦)ます(🗜)。高瀬(là(🤖)i )の兄(xiōng )はじ(💾)め、家(jiā )の人(⛽)たち(🛸)に礼を述べて、わ(🏾)たしが(📮)こ(🐷)の町を(🙎)辞(🤯)した朝(🍓)は秋風の身(🐅)(shē(🌉)n )にしみるようなころでしたが、(🥫)道(🆖)ばたに隠(yǐn )れてい(🚱)るはえが来て旅(🛥)の着物に(😮)まで取りつきました。
さて、(💛)明治(zhì )の御代みよと(💯)なってみ(🔏)ますと、栗(lì )本先生たちが(💂)新し(🖤)い(💎)日(😈)本のた(🤽)めにいろい(🤓)ろしたく(🤗)をしておい(🐮)たことが、あとになっ(🚁)てわ(😏)か(🌑)っ(😬)てきました。こ(🎱)の国を開き、世界諸外国と条(👟)約をとり結ぶということも、先生たちのしたくしておいたことです。下し(🕖)もノ(🐒)関せき償(🌛)金の談(tán )判(pà(🤱)n )、横須(xū(🍿) )賀造(zào )船(chuán )所(🎓)の建(🏆)(jiàn )築、陸(🚴)軍軍(👸)制(♈)の(🏭)改革そ(🌹)れらは(😸)み(🤽)な先生があの小栗(🥜)上野介(🤨)らとともに力をあわせてしたくしておいたこ(💕)となので(🌮)す。今日(rì )横須(xū(🏭) )賀(🏉)に日本の船を造(🏴)った(🦄)り修繕したり(🍣)する所があって東洋に(♑)一(yī )つの名(🏛)(míng )物のようなドックがあ(🎏)る(👥)のも、もとをた(🛳)だせば先(🛷)生たち(🕕)が(👞)徳川の世(shì )のあとしまつをしな(📫)が(🏏)ら(💤)、よく(⤵)「し(💥)んがり」をつと(🧕)めて行(🚢)(háng )っ(👊)たそのおかたみではあ(🗺)りますまい(🔝)か(🏴)。いったい、徳(dé )川(🐾)の(🚵)世(🚥)(shì(🥄) )の末にあった(🗂)こと(🕕)は大き(😖)な黒幕の(🛐)うしろに(🦇)か(💝)くれ(👔)て(📬)し(🧓)まって、その(👾)舞台(🗣)の上で働(dòng )いた人たちの辛(❇)苦(🎚)もほ(💤)ねおりも(👨)現われませんから、世の(👳)中にそれを知るものも少ないのです。しかし、先生は自分の(❤)手がらをじまん(🛎)するよう(📺)な(🏌)人で(🚛)はなく、ど(❣)こ(🛥)までも徳川(🦓)時代の「しんがり」とし(🕖)て、(♟)本所ほんじょの(🛒)北(běi )二葉町きたふた(🌁)ば(🗻)ちょ(👢)うというところに退き、髪の白(🧒)くなるまで徳川の世の(⬇)中を見(jiàn )送りました。
その(🔣)時わ(👴)たしは(🖤)生(🌡)ま(🛏)れて初(chū )めて大洋を(😄)望(😡)んだと言っ(🐓)てもい(🚞)いほどに思いました。そ(🌦)れば(📽)かり(🖐)でなく、布(bù )施(🥝)さんを(💾)そその(💀)かしまして、そ(🦉)の(🖍)砂浜に着(🎊)物を(🛌)ぬ(🔓)ぎす(🕝)て、二(èr )人し(🔸)て寄せくる波の間(🎞)(jiān )を泳いだこともあ(⛑)ります(⛵)。そ(🔄)のへん(🧓)は海(hǎi )水(🍐)(shuǐ(🌩) )を浴びに(⛄)来るものがよく波にさらわれると(🍶)こ(🔓)ろだと言わ(📩)れるくら(💭)いの岸で(💋)したが、し(💘)かし(🏝)わた(👆)し(🔯)はただ(⏺)大(🎱)洋を望むだけにはまんぞ(🚋)くしませんでした。
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