(小人(✂)がつけ上るのも、(🐗)怨むのも(👦)、また嫉妬心を起すのも、結局は自分(🐬)だ(🎆)けがよく思われ、自(zì(🧟) )分だけが愛(à(✉)i )されたいからだ。悪(🎫)(è )の根(🖕)(gēn )元は(➗)何といっても(🏷)自(zì )分を愛し過ぎ(🚔)ることに(🤚)あ(🍷)る(😧)。こ(🛵)の(🦒)根(🛒)本悪に(⛪)眼を覚(🌻)まさせない限り(🗂)、(😙)彼(bǐ )等は(🏷)どうにもなる(🍢)ものではない(🔜)。)
「(🙋)どう致し(🎡)ま(😲)して。先(⏲)生の(🎤)お眼(yǎ(⤴)n )は(🛬)、それこそいつも湖(😒)水のように澄んで居(🐴)ります。」(👈)
と、心の中(🕉)で(🌛)くりかえした。
「し(🏷)か(💠)し、(🌌)そ(🎫)んな意(yì )味(🏵)なら、(💬)今更先(🍞)生に云われ(✍)なくて(🚿)も(🕹)、孟懿子もわか(🍩)ってい(😳)られるでしょう。もう永いこと(🐯)礼(🛬)を学んでいられるのですから。」
(🀄)だ(🍽)が(🚱)、話は(🥧)孔子がま(💝)だ(🧤)官途について間(🐫)(jiān )もな(🙈)いころのことである。一日(rì )、孟懿子(🍧)もう(🕺)いし――孟家(🏥)の当主――(🛏)は、孔子(zǐ(⬜) )を訪ねて、殊勝(shèng )らしく孝の(🆓)道をた(🚹)ずねた。
「こま(👹)かなことは(♒)存(cú(💋)n )じませんが、何で(🖇)も(🕘)、こ(💞)れまでとは比較にならぬほど、立(lì )派に(🔡)な(🏾)さるご(🙉)計画だ(💄)そうです(🔹)。」(🙆)
陽貨(🔠)は(🍦)、そう(🕑)云っ(👩)て、非(🌧)(fēi )常(🤩)に緊(jǐn )張した顔(yá )を(🗼)して、孔子の答をまっ(👇)た(💇)。
門(mén )人(rén )たち(⛳)は(🤩)、三(sān )度(dù )顔を見合せた。しかし、彼(bǐ )等の視(shì )線は(🏾)、今度はすぐばらば(💉)らになっ(💚)て(🈁)、めいめ(✏)いに自分たち(🐤)の足(zú )さき(🥤)を見(jiàn )つめた。孔(kǒng )子(zǐ )はつづけた。
と(⛳)、(🎚)残念(niàn )そうな口吻で云った。
「3(🎄)むずかしいのは温顔を(🐆)以て父母(👒)(mǔ )に仕え(⏰)ることだ。現に代っ(🈯)て仕事に骨(⏸)を折っ(🏋)たり、(✔)御(yù )馳(🐇)走(zǒu )があ(⛸)るとそれを親(qīn )にすすめたりするだけでは、孝(xià(📦)o )行だとは(🎓)云えな(🦄)い(🈁)。」
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