次郎(láng )は、先(xiān )生の言葉がますます激しくなっていくの(🏽)におどろいた。先(xiān )生は、あるいは、昨(🧖)日の(😙)入(🍛)(rù )塾(🤧)式(👨)におけ(🔌)る平(píng )木中佐の影響(🦕)えいきょうから、(💸)できるだ(❕)け早(zǎo )く塾生た(👦)ち(🤧)を(📓)救い(🌒)出そうとし(🍴)ていら(⚫)れるの(🍒)かもし(🎽)れない(🏿)。しかし(🥌)、それにし(🚃)ても(🏜)入(rù )塾し(🐆)たばかりの青年たち(🚨)に話す言(yán )葉(🚟)としては、あまりにも激しすぎる。これではか(⏪)えって逆効果を(🤐)生む(😠)のではあるまいか。
ゆうべの懇談会で、日々(🏎)の掃(😻)除(chú )の(🐂)分(📼)(fèn )担(💫)は(🏅)管(🏖)理(❇)部(🧟)で割りあ(📇)て(🏯)、(👋)毎晩就(😈)(jiù )寝前しゅうしん(🖖)ま(🦉)えに、翌(📯)日の分を各室に通告(🐮)するということにきまったのだったが(👕)、そ(🀄)の管(✒)理部(🚎)(bù )の(⬜)責(🆔)任を(🤓)、最初(🥐)(chū )の(🐖)一週間第五(wǔ(🤗) )室が(🍃)負(💓)うことになっ(🙍)て(🤝)いる(👠)関係上(🥨)、だれしもい(🗯)や(🔦)が(🔒)る便所(suǒ )掃除を(🏣)、まず手(🥦)始(shǐ )めに(🐶)自分た(💥)ちで引き(🎰)うけることにしたものであろう。そ(🎞)れはそ(💝)れで、(🤖)む(😺)ろんいいことにちがいない。しかしあた(📒)りまえ(🗜)以上のい(✊)い(🗯)ことでもな(🕟)さそうだ。―(🏭)―次(cì )郎(🕘)は、つい、そ(😺)ん(❔)な皮肉な気(qì )持ちに(🏃)なったのだっ(📶)た(🦌)。
(🎏)と、大河は槌(chuí(😕) )をふるいなが(🚗)ら、こた(💴)えた。
「し(🔼)かし、(🚩)ぼくか(🤸)ら(🐱)先(✔)生にそう申しておいた(💣)んじ(📵)ゃあ(🐁)り(⛎)ませんか。」
「どんな(💀)ふう(📉)だね。」
「(🔙)先(xiān )生(🏆)もそ(🏬)うお感じで(💒)し(🖲)たか。」
かれら(🤮)の大多(♋)数は(💈)、ま(🕐)だむ(🕷)ろん、人(ré(🐖)n )間生活(huó )にと(📕)って(🍧)の自(🚩)(zì )由の価値や、そ(♐)のきび(🛰)しさについて(🤾)、ほんとうに(🐱)目(mù )を覚(🌋)さましていたわけでは(🚇)なく(👜)、(👡)友愛塾という(🌠)ところは一風(🚷)変わった指導(dǎo )をやる(📣)ところ(😻)だぐ(🌈)らいにし(🐽)か考(🍿)えていな(📲)かっ(🕞)た。しかし、それにしても、(🃏)そうし(🔗)た言葉(yè )が(🥢)、しだい(🐱)に(🕥)か(🐁)れらの間に(🍑)とりかわされるよう(🏗)になったとい(🚷)う(🧐)こ(⛰)とは(🏙)、た(🌹)しかに一つの進歩(bù )であり、混(🤭)乱(👰)と無秩序むち(💞)つ(🚧)じょの(🍃)中で、不十(shí )分(🥓)ながらも、(🕳)何(📶)か自主的(de )創(🤝)造(zà(🕧)o )的(🥠)な活動が始まって(🗣)いる証拠しょうこにはちが(⛩)いなか(✨)ったのである。
「ええ、それはぼくにもわかります。しかし(🌏)、そのため(🔭)に、大河君がぬれ衣ぎぬをきなければならな(➿)いと(🛁)いう道(dào )理はないでしょう。ぼくとしては、それがたまらな(🖥)いほど心苦しいんです。」
「ほう、お前か、今朝(😯)の(📼)鐘をつい(🧑)たのは。…(🥎)…で、ど(🤠)のような気持ちで(♌)ついた(🐜)のじゃな。」
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