日本《自分 の オナニー 動画》2行目ライン
自分 の オナニー 動画あらすじ
孔子(zǐ )は楽長(zhǎng )を座につかせると(🎳)、少(shǎo )し居(🏬)ず(🗯)まいを(🆙)くずして云った。
（楽長は、(⛸)最高の技術(🛡)は(🕒)手や喉から生れるものでなくて、(🌐)心か(🌌)ら(🔻)生(shēng )れ(🛠)るものだ、という(😄)事だ(🥧)けは、どうや(🤨)ら(🤪)わかったら(🕕)しい(🌿)。彼の音楽(💁)もこれからそろ(🎁)そろ本物にな(😴)るだ(🍵)ろう。だが彼は、私(🧢)の(🏔)音楽論がそのまま人(🔂)生(shēng )論(lùn )でもある、とい(🥅)う(🧝)ことには、(💜)まだ気(🛠)がつ(🍛)いてい(🚻)ないらしい。究(jiū )極の目(mù )標を音(yī(😩)n )楽の技術(shù )に置いて(🎀)い(🥥)る彼とし(🐶)ては、或はやむを(🔒)得ないことかも(🔔)知れな(💖)い。しかし急(jí(🤞) )ぐことはない。い(🔓)ずれは彼も、人生の(🛶)ため(🍈)の音楽ということに目を(🥝)覚ます時(shí )が来る(🤚)であろ(🏯)う(🥜)。彼は元来真(🔻)面目な人間なのだから。）
「(🤠)あれな(🎃)ら、大(🤑)(dà )丈夫祭壇の犠牲(🛁)いけ(🧘)にえにな(📥)りそうじゃ。」
彼は、(📙)両手の指を髪(fā )の(📽)毛に(🗽)突(💮)っこんで、卓(zhuó )の上に顔を伏せた。自(zì )分(fèn )の腑甲(jiǎ(💛) )斐(👎)なさが、たま(💓)ら(🏨)ないほど怨(yuàn )め(😴)し(📌)くなって来(🎸)る。そして(🔢)、その感(🔦)(gǎ(🕐)n )じは(🐟)、次第に孔子に対す(📶)る怨(yuàn )恨にすら変って行くの(💑)であった。彼は、それに(🔸)気が(😣)つく(🔝)と(💅)、おどろいて(🎄)顔(yá )を(🏻)あげ(🔔)た。そして、その忌わしい感(🐢)(gǎ(🐪)n )じを払(fǎn )いのける(👌)ように、両手(🐉)を胸(🎏)の前で(🍼)振(zhèn )っ(🛸)た。
孔子は、その牛の近くま(🥘)で来ると(🐤)、急(🎓)に立(lì )ちどまっ(💄)て、門人たちにいった(📂)。
陽貨(huò(😠) )は(🌨)、そう云って、(🍓)非常に緊張し(😰)た(🏌)顔をして、孔(kǒ(🆗)ng )子の答をま(💖)った。
で、彼(bǐ )は、あ(🛶)る日、そ(🏢)れとなく子桑伯(✍)子に(👪)ついての孔(kǒng )子の感想(🥊)を求めて見た。彼は、も(👳)し(🎶)孔子に諷刺の意(👬)志(🐽)があれ(🏝)ば(🈺)、子(🌡)桑伯子(👧)のことか(🦔)ら、自然、話(huà )は(🎨)自(⚾)分の(🤱)方に向(🛃)(xiàng )い(😾)て来る、(💀)と思った(🌶)の(🏭)であ(🌆)る。ところ(🏺)が、孔子の答えは(🍸)極めてあっ(🥀)さりしたもの(💕)であ(🤳)った。
孔(😝)(kǒng )子は、ぬか(🔋)り(🙃)な(🍓)く考えた。そ(🕟)して遂(🈷)に一(yī )策(cè )を思いついた。それは、相(🍥)手の用(🥏)(yòng )いた策(cè )そ(👓)のままを応(👫)用(yòng )す(💓)る(🔁)ことであ(🖨)った(🐺)。つまり、陽貨の留(liú(➗) )守を見計(jì(🎗) )って、謝辞を述(🕸)べに行こう(🖕)というのである(🌳)。
「比(🐂)(bǐ )類(lèi )の(⛑)な(🛥)い(🍱)徳を身(🙊)に体(📜)していながら、国の乱れるのを傍観しているのは(🎛)、果(guǒ )して仁の道に叶いま(⚽)しょう(🖨)か。」
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