「もっ(😪)と思い切(qiē )って(🧓)、自分(fèn )の心(xīn )を掘り下げて見(jiàn )なさ(🚙)い。」
楽(💂)長(zhǎng )は、自(😪)分(🚇)の見(🤓)(jiàn )る(🔒)眼が悪いとは(🔋)どうしても思えなかった。で、(🤭)
「な(🐯)るほど見事(shì )な牛でござ(🖊)います。」
「司(sī )空様(🥃)がお呼(🍡)びでござい(🧝)ます。」
「なる(📶)ほど。……それ(🍑)で、(👞)どうして失(shī(💲) )敗(bà(🗼)i )しくじったのじゃ(👭)。」(✒)
(🍸)だ(🛏)が、こうした彼の努力も、(🎈)心(xīn )境(🚙)の幼稚(👠)な(📬)門(mén )人たちには(👀)何(😂)の利(lì )目もな(🚸)かった。彼等には、(🔵)天(🆗)(tiān )命が(👥)何だか、仁(📇)(rén )が何(💊)だ(📲)か、(🐦)まだ皆(👷)目(⛄)見当がつ(🥧)いていなかった。彼(bǐ )等は、ただ仲(zhò(⛹)ng )弓にいくらかで(🍘)もけち(🍳)をつけさえすれ(🤩)ば、自分たちが救われるような(🐬)気(🈲)が(🧀)するのだった(🥉)。こ(📇)ん(🎯)な種類(🌊)の門人(🍠)たちに対(duì )して(😵)は、(🚊)さすがの孔(kǒng )子(💏)も手がつ(🕗)け(🧟)られない(📆)で、いく(👦)たび(🦀)か絶望に似(sì )た気(qì(📙) )持にさえなるのであった(🤲)。
(🔠)な(📬)どと放(fàng )言した。
(もし、孟孫氏に、はな(📋)はだしい僭上沙(shā )汰でもあれば(🤐)、そ(🍒)れは孟孫氏(shì )一家の問題だ(🛐)け(👎)で(🎍)なく、(🍑)魯の国の(🎼)問(🔥)題であり、ひいては(🔻)天下の道(dà(💤)o )義を紊る(🌔)ことにもなる。それに、万一、(👒)自(🚀)分に(🌆)一応(yīng )の相談を(👳)した、とでも云いふらさ(🍁)れ(🏪)ると、こ(🐿)れ(☔)から自(🐝)分がや(🕦)っ(🖕)て(🆙)行こ(👬)うとする政治の(🐩)精神を、傷けることにもなる(🛀)。出来(㊙)れば、自分のいった意味を、は(🐿)っきりさし(🥂)て置(👯)くに越(yuè )したことはな(🔗)い。しかし、祭典(🎾)の計画(huà )について(🐍)、(📞)直接の相談もうけないで、こ(🍦)ちらか(⏱)らそれを云い(🌮)出(🐩)すのも非礼だ(🔵)。何(🍇)とか方法はないものだろう(😦)か。)
彼は(😠)、使を遣わして、(📻)い(➿)く(🤭)度(😧)とな(🐻)く孔子に(♈)会見(jiàn )を申(📆)(shē(🎢)n )しこんだ。孔(📹)(kǒ(🚘)ng )子(zǐ )は、しかし、(🔛)頑(🚍)と(🌂)して応(yīng )じなかった。応(🌍)じなければ応じ(🌆)な(🐐)いほ(🏖)ど、(🛬)陽貸としては、不安を感(gǎn )じ(🤕)るのだっ(👮)た。
(🗑)樊遅は何(👒)(hé(🛀) )のことだがわから(🏔)なか(🍮)った。「違わない(🖊)」という(⌚)のは、(😆)親の命令に背かない(🖌)と(😦)いう意味にも(🚴)とれるが、孟(mè(😜)ng )懿子には、も(🎺)う親(qīn )はない。そう考えて、彼は手綱をさば(🦂)きなが(😻)ら、し(🚝)きりと首(shǒu )をひねった。
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