「もう私は士族(🎯)は駄(duò )目(📕)だという論(lùn )だ。小諸(🍜)ですこ(🌆)し骨ほねッ柱(🏬)(zhù )ぱし(🧢)の(🐖)ある奴は塾(👪)の(🏂)正木(😝)ぐら(💋)いな(😃)もの(🎬)だ」
「どうです、弓(🚉)(gōng )は。この(⛲)節(jiē(🈶) )は(👓)あ(📊)まり御彎おひきに成りませんネ」
トボケ(🏗)て(🕦)学(📞)(xué )士(💖)は舌を出して(🥋)見(🧡)せた。高瀬も子(zǐ )供(gòng )のように笑出(👮)した。
(🔶)と学士(shì )は答(dá )えた。
高(👻)瀬(lài )はこの(🕷)人(🍹)が来ると、(🌕)百姓画家えかき(🌽)のミレエのこ(🐱)とをよく持出した。そして(🕷)泉から仏蘭(lán )西フランスの田(tiá(🚙)n )舎の話(🖖)を聞(wén )く(🏰)のを楽みに(🚢)した。高瀬は泉が持って(🔢)い(🚈)る種(zhǒng )々さ(🏑)まざま(🕤)なミレエの評伝(🚥)を借りて読み(🏉)、時には(🀄)その(🏰)一(💕)節(😬)を(📙)泉(🔩)に訳して聞かせ(👙)た。
「また大工さんの家の娘と遊んでいる(🍳)じ(🐷)ゃないか(🎧)。あの娘は実(🤫)に驚(jīng )いちゃった。あんな荒い(🔛)子供と遊(🦇)ばせち(♿)ゃ困るナ(🌚)ア」
(🕳)学(xué )士は「ウン、高(gāo )瀬(🥨)(lài )君か」とい(🖥)う顔付で(🖨)、店頭(tóu )み(👩)せさき(📿)の(🖱)土間に居る(☔)稼(📻)かせぎ(🍬)人らしい内儀か(🖌)みさんの側(cè )へ行(háng )った。
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