(🚲)敏子は、叔母(mǔ )さんと呼ば(🐍)れる(🖼)に(🚢)はまだあまりにもわかかっ(💢)た(🐃)が、次郎は徹太(🥫)郎を叔父さんと呼ぶ関(😪)係上(🌞)、そう(🌘)呼びならわして(🕝)いる(🚺)の(➰)であ(🧡)る(⛰)。
「僕も橋を渡(🐻)っ(🤤)て様(yàng )子を(📓)見(jiàn )てい(🍌)ればいい(👰)んでしょう。あ(😋)れから村の入口(kǒu )までは見通(🗳)しだから、(🐥)大(dà(🦃) )丈夫ですよ。」
「次郎さん(🛸)が(🌈)女でし(🐊)た(😒)ら、ど(🕖)うな(📲)さる?――(🛢)」(📨)
馬田は(🖤)、機を見るには(🎀)わりあい敏感(🍡)なたち(🐫)だった。それに(⭕)、どうせ遠(yuǎ(📈)n )くな(👀)い(🧕)う(⚪)ちに(🦗)何もかもわかる(📇)のだと思(sī )うと、今(jīn )しいて次郎をけなす必要(🐡)もないと思(sī(🎺) )っ(🐂)た。
「同(💖)じクラスの人(rén )が、あの村(👸)から一人(rén )でも(🤦)学(xué(🤦) )校に通っていれば、毎日道づれが出(🥊)来るんだけれどねえ(➕)。……(🦇)まさか、次郎(🕹)さんに待ちあわしてい(🐐)ただく(☔)わけにもいくま(🔆)いし。……(🎡)」
(🖊)次(cì )郎はごまかさなかっ(🍚)た。ごまかすどこ(➡)ろか、そ(🐨)う答えるこ(🥑)と(🕹)によって(🦄)、皮肉な喜び(🌑)をさえ味(🍽)わっ(🌓)てい(🌄)たのである。
(🌰)次郎は、二人の言葉から、まるでちがった(🏊)刺戟(♒)をう(🎑)けた。敏(mǐn )子の言葉から(🕺)はひやりとするもの(🎀)を感じ(🚬)、道江の(❌)言葉に(🤵)は(➖)憐憫(😗)に似(sì(👭) )たもの(⏯)を感(gǎ(🔗)n )じ(🌛)た(🏢)のである。一人の女を中にして、馬田のような男と(⛩)争っている自分を想(🗨)像す(🕴)ると、たまらない(🧦)ほ(🙀)どいや(🔝)に(📁)なるが(☝)、また一方では、(🌔)道江(😔)という女が、自(🙋)分(📚)(fèn )とい(📞)うものをどこかに置き(🥢)忘れてい(🆙)るような性(🕖)(xìng )格(🖇)(gé )の持主(💊)(zhǔ )で(🔊)あるだけに、放っておくに(🏵)忍びないような(🍡)気(qì )も(⬜)するのだった。彼は二つの感(🛌)情を(🕘)急に(😃)は始末(🦀)しかねて(😳)、だま(📱)りこんでしまっ(🤢)た。
「一(👀)心橋(🙄)を渡(⚾)らないで帰る(🤒)こ(🈁)とにす(🛋)る(🐐)わ。少しまわ(🕺)り道をすればいいんだから。」
「戦(🐎)う気持なら、そりゃあ女(🚴)(nǚ )にだっ(🤗)てあ(⛱)る(💈)わ(🍁)。」
「知(🎞)って(㊙)いて、なぜだまって通り(😍)ぬけるんだ。」
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