ふとした(🤟)ことから、刀鍛(🕶)冶来(🌒)助老人のうわさ(🤙)がこの若者の(💼)口から出ました。というのは(🌸)、来(🍼)助(zhù )老人はその(⏫)おじさんに(😲)あたる(🖲)からでありまし(😡)た(🏗)。わたしが初(chū )めてあの(🔖)刀(dāo )鍛冶を知るよ(📖)うになったの(👖)も、(🥀)その(❌)時からです。聞(👗)いて(💾)みま(🚹)すと、(😲)来(🛢)助老人(🖲)(ré(🗺)n )はまことの刀(🦃)鍛冶らしい(💍)人(🎛)で、そんな人が湖水のほとりにか(🔷)く(🎛)れている(🧟)の(🎏)もゆ(😠)かしく思(sī )われ(🎢)、(👈)どう(🐂)かし(🔘)てわたしはその人に(🧀)会って(✅)みたいと(🛒)思うようになりま(📗)した。
あのシナのほうで(🈺)清仏(🌌)し(🏉)んふつ戦争があった後、フランス(🔃)兵(bīng )の(🐡)用いた軍馬は(😃)日本(běn )陸軍省(💨)に買い取られて、海(👏)を越して渡って来たと(🧘)のこ(🥒)と。その(💯)中の十三頭(🛒)が(🏪)種(🚇)馬とし(🤡)て信(🕡)州へ移されたの(💃)で(🏧)す。気象のいさ(🧦)ましい「アルゼ(🍱)リ(🐕)ー」種の馬(🎑)が南佐久の奥へはいっ(🐳)たのは、その時のことで。今(jī(😺)n )日ひと口(kǒu )に雑種とと(🗄)なえ(😈)ている(🐞)のは、(💡)その「アルゼリ(🥂)ー」種を(🌛)さし(🧗)た(🔯)も(👄)のと(🏊)聞(wén )きます。その後、米国産(🛎)の「(🚳)浅(qiǎn )間(〰)号」と(🧛)いう名高い種(💃)馬もはいりこんだそうです。それから次第に馬の改良と(🐉)い(🕟)うこと(🥖)が始ま(🌌)る、馬市う(🖋)まいちは一年増し(🌯)に盛(🥫)ん(💟)に(💲)なる、そのうわさがなにがしの宮殿下のお耳に(🎯)までと(😚)どくようになった(🤤)と(🕒)か(🌄)。殿下は当(dāng )時(shí )陸軍騎兵づき大佐(🔒)で、かくれもない馬好きでいらせられるのですから、御(yù )寵(chǒng )愛(ài )ごちょうあ(🚌)いの「(🥃)ファラ(🖇)リース」(🉐)とい(🎛)うアラビ(🥩)ヤ(🐻)産を種(🐃)馬(mǎ )として(🐙)南佐久(🛴)(jiǔ )へ(✊)お貸し付(fù )け(👎)に(🌫)なりま(🔩)すと(🎤)、人(🕥)気が立(lì )っ(🔹)たの立(lì(➕) )たないのじゃあり(🐅)ません(👤)。「ファ(👰)ラ(⛪)リース」(🚩)の(🤕)血を分けた(🚶)馬(🔖)が三十四(🍂)頭という呼(🐷)び声(🤕)(shēng )にな(🚔)りました。殿(🚹)下はお喜びのあま(🔓)り(💊)、ある年(niá(🐗)n )の秋、野(yě(🛒) )辺山のべ(⛄)やまが(🤜)原はらへと仰せい(🕗)ださ(😔)れたという話が残っています。その時は四千人あまりの男(nán )や女(nǚ )が(🛩)あの牧(mù )場に集まったと聞きます(😦)。馬も三(sā(✖)n )百(📿)頭で(🔪)はきか(🏐)なかっ(🈯)たそうで(🚁)す。海の口(kǒu )村はじまって(👉)以来の(🙍)にぎわいであっ(🏜)たとのこと。
わたしが(📛)この人を知ったのは(🥌)、その(👒)くつ屋さ(🤐)ん(🐴)の(🌡)時(shí )代(dà(🤴)i )からですが(🍱)、(🤼)それ(💞)からも岩(💗)代(🥕)いわしろの国黒森くろもりというとこ(🚚)ろ(🌎)の鉱(👚)山の監(😋)(jiān )督(👽)になり、(😨)次に株式所の仲買なかがい番頭と(💣)もなりまし(🌽)た。石蝋(là(🉑) )せ(💝)きろうの(🔝)製造職工とも(🕢)なったし、針(zhēn )商はりしょう(🍵)ともな(😞)ったしそれから横浜へ(🐕)行き(🐱)ました。そのすこし前(qián )で(🥘)す(🅱)けれど、電池製造の(🔦)助(🧣)(zhù(🔗) )手ともなりました。ふ(🐜)たたびまた針の商人とな(📱)って(🔋)、(😡)店(dià(🌰)n )をやめ(📟)てか(😡)ら、こん(👻)どは何になった(🥛)か(😖)と言いますに、まあ、それも一(💝)(yī )つの何(🥃)でした―(👛)―(👰)煮染商にしめしょう(🏕)となりました。
わたし(🦐)は(🐡)横(🌬)浜のある橋(qiá(🍿)o )の(🦌)た(🛎)もとから(🚨)この船に(🏓)乗(ché(🐑)ng )りま(💨)し(🐇)たが(🕯)、(📱)ちょうどお(💵)天気(qì )都合はよし、(⬆)沖(⤴)に出てからは一ぱい(🎭)に張った帆の力で近海を渡るのですから、まる(💣)で青畳の上をすべって(🚰)行(🍿)くようで(🐫)した(🈸)。お(🍘)てんと(🍮)うさまが高く(🤲)な(🐦)りますと、船(😔)では昼飯を出してくれま(🤤)す。それは船頭がたいたこわい(💷)ごは(🤸)んと、た(♑)くあんのおこうこ(💐)ぎ(🍫)りです。帆(fā(🚗)n )柱(📴)のわ(🛸)きで潮風(fēng )に(😞)吹か(🚝)れながら(🕐)食(shí )べてみますと(✍)、そん(🥘)な昼飯(🐠)が実にうま(🌎)いと思いました。
さて、(📔)明治の御代(dài )みよとなっ(📘)てみ(✂)ますと、(🔁)栗本(běn )先生(🔁)たちが新(🛏)しい日(🉑)本(💔)の(❣)ため(⚾)に(🐫)いろ(📪)いろしたくをして(📎)おいたこと(🐙)が(🖕)、あと(🛠)にな(✖)ってわ(🔙)かって(👗)き(🏠)ました。この国を開(🍪)き(🐻)、世界諸外国(🏍)(guó )と(📪)条約(yuē )をと(🍀)り(🅿)結ぶと(🐡)いうこ(🙀)とも、(🚬)先生たちのしたく(😽)して(💛)おい(💛)たこと(🕙)です(🚬)。下し(💚)もノ関せ(🥔)き償金(jīn )の談判(pà(⛷)n )、横須(xū(🎬) )賀造船(⛴)所の建築、(🕑)陸(lù )軍軍制(💕)の改革(gé )そ(☕)れらは(♊)みな(🌐)先生(shēng )があの小栗(📋)(lì )上(🥩)(shà(🐘)ng )野介らとともに力を(❕)あわせてしたくし(💞)ておいた(📊)ことなの(🚎)です。今(jīn )日横(🍃)須(🛺)賀(hè(🐓) )に日本(běn )の船を造っ(🗿)たり(🏁)修繕したり(🏘)する所があって(🏼)東洋(yáng )に一つの(🕺)名物のようなド(👾)ックがあるのも、もとをた(🏁)だせば(🚜)先(xiā(🖥)n )生たち(🎽)が徳川(chuā(🏭)n )の世のあとしまつをしながら(💇)、よく「しん(❄)がり」をつとめて(🌯)行(🐤)ったそのおかたみで(🏇)は(😇)ありますまいか。いっ(🥒)た(🍑)い、徳(dé )川(chuā(👶)n )の世の末(♍)にあったこ(✡)とは(💭)大きな黒(hēi )幕のうしろにか(❌)くれてしまって(🏸)、その(♟)舞(😾)台の上(🔊)(shàng )で(♉)働いた(🆙)人(😺)たちの(♓)辛苦(⏰)もほねおりも現われませんから、世(😥)の中に(🛴)それを知る(🍝)ものも少(🌕)(shǎ(🐺)o )ないのです。し(🥚)かし、先生は自分の手(shǒu )がらをじ(🎏)まん(😱)するよう(🌌)な人(rén )ではなく、どこまでも徳(dé )川時代の「し(🕉)んがり」と(🚥)して、本所ほん(🍪)じょ(⛅)の(🎪)北(běi )二葉町きたふた(👽)ばちょ(🛣)うというところに退き、髪(🍛)(fā )の(🧟)白くなる(📐)まで徳(💳)川の世の中(zhōng )を見(😬)送(🍙)りました。
塩釜しおがまから船で出(chū )ました。清く澄んだ海水を通し(🌉)て、(👴)海の(💢)藻も(🚶)の(🧑)浮かび流(🌏)れるのが見え(🔀)るほど、よく晴(qíng )れ渡った秋の(🉐)日でし(👼)た。なるほ(🍔)ど、あ(😟)そこにも島、ここにも島(🎋)。船(chuán )で見て通りますと、指を折って数えつ(🥍)く(🏢)すこともでき(🏽)ません。そ(⏸)の島影を(🚶)人の姿(zī )にたと(💌)えて(😻)言ってみるなら、立っているもの、すわっているも(🥑)の、しゃが(📕)ん(🦕)でいる(🎙)もの、寝(qǐn )そべ(🍁)っているもの(🔔)、その姿は千差万(🌓)別(🌷)で(😚)すが、いずれも松(❌)の緑(⏲)の模(🥍)様(yàng )のつい(🌜)た着(zhe )物(🥪)を着ている(🍺)のが目(mù(👿) )につきます。松島はそういうところです。ここには「ばばが(🎩)鉦かね打(dǎ )つ念仏島ね(😱)んぶつじま(🐜)」(📘)とい(🐡)う名(míng )の島(dǎo )も(🎯)あります。そんなおばあさんの着(zhe )ているは(🐃)んてんま(📉)でが、おそろ(🔟)いの松の(🏩)模(🌽)様でし(🥗)た。
三(sān ) くり飯(🉐)の好きな(👱)橘翁さま
四 呉くみ(🔪)子さん
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025