バラエティ番組《クリタック hk 55rs》2行目ライン
クリタック hk 55rsあらすじ
(🕢)わたし(🔽)の郷里(lǐ )では(🔖)、ていねいに人の(🕑)こ(🧒)とを呼ぶには「お前さま(🙂)」、自分(fèn )の(🅿)こ(🍩)とはだれに(🚷)向かっ(🦓)ても「おれ」です。そこで、かしどりはことばをつづけて、次のように語(🕝)りまし(🛺)た(📮)。「(🃏)ごらん(🧓)のとおり、先年の大(🧚)火で村も焼(🔝)けました。お前(♌)さまの生(🍞)まれた古(🥇)い屋(🐬)(wū )敷のあと(🎮)も、(🏤)今(jīn )は桑畑(tián )です(⏰)。あの桑畑(🐊)からは、たっ(🎰)た三つだ(📽)け焼(shāo )け残った物(🐵)が出(chū(🕧) )てき(🎒)ました(🤸)。一(yī(⛅) )つは古(⏮)い鏡、一つは(🦁)お前さまがおとうさまの石(shí )の印(yìn )、も(🥃)う一(🤪)つはおとうさまの部(bù(💈) )屋(wū )の前に(👓)あったぼ(👵)たんの(🔢)根(📆)(gē(📭)n )か(🏫)ら吹(chuī )き出した芽。ほんと(⛳)に――(💛)あの(🥟)古(💄)い鏡(jìng )も大(⏺)(dà )や(✖)けどサ(🔚)。そ(🏞)んなわ(🌚)け(⚡)で、(🔺)さっ(⛩)そく(🕣)普請(qǐng )のできた家(🏿)も(🗻)あ(♐)り、かりの(🈹)住まいに(🧚)がまんしているものもあ(⛴)りますよ(⛽)。な(🌇)んにしてもあ(😶)の大(🎳)火のあと(🐥)で(🉐)すか(🤛)らね。あれか(🧦)ら村も変(⛏)りました。まあ、今だに(✌)むかしを(👏)恋しが(🌷)って、ふるさとの(✏)ふとこ(🐨)ろに(👑)す(🍯)がり(🔤)ついて(🎇)いる手あいもないで(🤒)は(🚼)あり(🗳)ま(✳)せんが、しかしも(😲)うそんな時ではなくなり(🎅)まし(💘)た。お(🕙)乳の出も(👢)しないちぶさをしゃぶっているようなこ(🌅)と(🐣)はだめで(😩)、(🤶)早(zǎo )く気のつ(🥎)いた(🎼)村の者は皆(jiē )この焼け跡(jì )からたち上が(🐒)ろうとし(🔢)ていま(👙)す(🌄)。そうです。この(💜)災難のどん(✖)底からです(🍿)。神坂村みさか(🔠)むら(🕹)も今は(🌨)建(💻)て直るさいちゅうですよ。」
(🛹)玄関(wā(🔥)n )から(🍵)たずねてく(🥁)る客は表口の(🕳)格(🖖)子こう(👦)しをあけて(🏆)はいり(😹)まして(📒)、取(qǔ(🍪) )り次ぎを頼むので(🔢)すが、その応接(👴)がわた(♎)しのつとめでした。うやうや(👈)しく手(👵)をついてお(🔔)じぎをすること、客(kè(🚾) )の名(míng )を奥へ(💳)通すこ(🗨)と、案内するこ(😁)と、茶を運(yùn )ぶこと(🛁)、客(kè )のはきも(🤛)のを直(👚)しておく(⚪)こと、そ(📚)れから庭先をはききよ(🦐)めることな(☝)ぞ、長い月(yuè(🥁) )日の間にはわたし(🐆)も慣れまして、それを自分(🌎)(fèn )のつ(🉑)とめと思ったばかりでなく、玄(xuán )関(🚗)にすわるこ(➰)と(🤒)をいっそ楽しく思うよ(🖕)うに(🎖)もなり(✏)ま(🥡)した。わ(🌚)たし(🌵)はよ(🕝)くそのせまい小さなへやで好きな本(🏤)を(🥅)読(dú )みま(🗯)した。今になってみま(⬛)すと、わ(🔮)たしの勉(🕓)強(🛸)はほかのお友(📠)だちとも違(✴)(wéi )いま(🗯)して、こんな(🌠)玄(xuán )関番が土(tǔ(👙) )台になったかと思います。というのは、(🐺)い(🎧)ろ(🏖)いろな用事でおじさ(🚋)ん(😂)の(📻)ところへたず(🗄)ねてくる男(ná(💿)n )や女の客を迎え(👏)たり送(🌫)(sòng )っ(🚽)たりするうち(😡)に、いくら(📓)かずつでも、さま(🔩)ざ(🗝)まな世の中を見る(😲)目があいて(👯)行ったばか(⛺)りでなく、わ(🏳)たし(🥦)たちとは(🧤)まったく(📷)教育の受け方の違(wé(🎼)i )った少年(🐸)(nián )や青(qīng )年(🧣)(nián )、東京(🤨)の下(📯)町あた(🤓)りに(🎷)年(😎)季づとめする町家(🤙)の若者、それから地方(fāng )出の奉公(🍔)人など(🍠)が(🏝)気(🧐)風の(🎭)のみこめるようになったのも(👼)、こんな玄(🏥)関番(🔘)のおかげだからでした。
近(🏖)江お(😀)うみの(🏹)刀鍛(🛵)(duàn )冶かたなか(👬)じ、(👲)堀(kū )井来助ほ(💞)りいら(🗞)いすけ老人(🏦)(rén )は(🕍)、(📦)刀鍛(duà(📖)n )冶のほ(💦)うの名前を胤吉たねよし(🤘)とい(🐾)いました。二十(shí )五歳の若さで(🌦)近(jìn )江の膳(shà(🏁)n )所ぜぜ藩のお抱か(🤯)かえに(😋)な(🖌)ったほどの腕ききで(🍽)し(♟)たが、(🚒)明(míng )治(zhì )の世(🍈)の中にな(🔽)りましてから一時刀の道もすたれたもの(🈹)ですから、琵琶湖びわこの(🏼)ほとりの鳥居川(🐀)村とりい(💆)がわむらというところにかくれて百姓のく(🎏)わやかま(🕟)などを打ってい(🚒)ま(🉑)した(🔥)。
しか(🌚)し、橘翁きつおうさまの始めた薬(🛄)がこんなにひ(✅)ろまるまでには、そのかげに何(👧)ほどの(☝)人の(🗞)ほねお(🖼)りがかくれているとも知(🐭)(zhī )れ(🍤)ま(🌧)せん。
(🕊)桃につい(🥫)て(😅)、(🐕)かつてわた(🥂)しは次(🍉)の(⛴)ようなことばを書きつ(🐄)けて(🚀)みたこと(🍭)が(🛷)あ(🍤)ります。
先生もず(😿)いぶ(🦕)んト(🚫)ボケた(🔊)人で(🈷)、わたしのよ(🔔)うなず(🎆)っと年のちがっ(💕)たもの(✏)をつか(🗼)まえても(🌕)、よくじょうだんを言(🎪)わ(🧠)れました。一(yī )番お(🔯)しま(🌉)いにわたしがおたず(📗)ねしたころ(💣)は、(🎊)先(xiān )生はもう(🕵)七十(⛏)五六に近く、(🤲)寝床の上に(🐀)いるような人(rén )でし(🏦)たが、それでもまくら(🎟)もとへわたしを呼んで会っ(🧡)てくだ(😊)さいました。わ(🏋)たし(🎫)は(📝)もっと(🌝)先生(😉)にいろいろな(➿)ことを聞いておけば(💰)よか(🦊)ったとあとになってそ(🔪)う思います。で(🙈)も、先生のような人に(🚺)会えた(🔩)と(🤚)いうだけでもたく(🏅)さんに(🏞)思(sī )います。何かにつけてよ(🛹)く思(sī )い出す(🛋)と(🎰)ころ(🏙)をみる(🍻)と、や(🕸)はり(🏥)先生にはほかの人とちがったとこ(🍓)ろがあったからで(🚏)しょう。
第五(⏸)章 宮城野み(🕠)やぎの(⏳)
石山から鳥居(🐔)川(chuān )村までは(🏄)八(👨)町ほ(🔺)ど(🌰)です(🐜)。たず(🔮)ねて行って(⛑)みますと(🕺)、(🌰)ささやか(✒)な(🙃)店(🎿)座(🎺)(zuò(🤺) )敷(🐝)みせ(🕜)ざ(➗)しきにはう(🤽)わさに(🥁)きいた鎌(🥇)かまの(🎂)類がならべてあります。土(📣)間のと(🤬)ころ(⛎)には(🤶)ふいごなどの道具が置い(🌸)てありま(🥫)す。暑(shǔ )い(🚊)日ではあり(🙊)ましたが、古(🔻)(gǔ )びたじゅばん(😗)一(😕)(yī )枚で裏口(kǒ(🏼)u )の木戸のほうから出(chū(🖕) )て来た六十歳あまりの隠居(jū )さ(🐷)んがありました。この人(rén )が来助老(🆙)人(rén )でした。こ(🎮)の世の雨(👲)や風にもまれ(📽)て来たようなその額つ(🦋)きを見(😨)たばかり(🎀)でも、(💓)ただの鍛(🍼)冶屋の隠(yǐn )居さんで(🏥)ない(📂)こ(🍒)とがわかり(🌸)ます。
四(sì ) 馬市の立(lì(🍎) )つ町
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